辯學金言 共有 280 個詞條內容

    心①有征知②。(《荀子·正名》)【注釋】?、傩?指思維器官。②征知:古代哲學概念。指通過“心”的思維活動,對耳、目、鼻、口等感官得來的認識進行分類、辨別、取舍,進一步認識客觀事物?！咀g文】　思維具有辨別、判斷、檢...[繼續(xù)閱讀]

    無厚①,不可積也,其大千里。(《莊子·天下》)【注釋】?、贌o厚:沒有厚度,薄之至?！昂瘛毕喈斢趲缀螌W的“體積”,“無厚”就是沒有體積,只有“面積”,是中國古代名家(辯者)的幾何學概念?！咀g文】　平面的、沒有厚度的東西是...[繼續(xù)閱讀]

    一堂之上,必有論者。一鄉(xiāng)之中,必有訟①者。訟必有曲直,論必有是非。非而曲者為負,是而直者為勝。(《論衡·物勢篇》)【注釋】?、僭A:在法庭上爭辯是非曲直,打官司。【譯文】　在廳堂那樣的場合,必定有爭論的人。在一鄉(xiāng)之中...[繼續(xù)閱讀]

    非誹,非己之誹也。不非誹,非可非也。不可非也,是不非誹也。(《經說下》)【譯文】　反對批評,也就是同時反對你自己的這個批評。如果你不反對批評,也就沒有這個問題了。如果不應該反對批評,這就意味著不要反對批評?！驹u說】...[繼續(xù)閱讀]

    不知其名,復①修②其形。(《韓非子·揚權》)【注釋】?、購?再。②修:修正。【譯文】　在不知物名的情況下,應當先來考察物體的原來形狀、情況?！驹u說】　如果名稱混亂、概念不清,我們就要考察事物本來究竟是什么樣的,從而...[繼續(xù)閱讀]

    正名者,彼此:彼此可,彼彼止于①彼,此此止于此。彼此不可②,彼且此也。(《經說下》)【注釋】　①止于:只是、僅僅。②可:認可、允許?！咀g文】　正名,就是要分清彼此。我們能夠認可的是“彼僅僅是彼”、“此僅僅是此”,不能夠...[繼續(xù)閱讀]

    龐恭①與太子質于邯鄲②,謂魏王曰:“今一人言市有虎,王信之乎?”曰:“不信?！薄岸搜允杏谢?王信之乎?”曰:“不信?！薄叭搜允杏谢?王信之乎?”王曰:“寡人信之。”龐恭曰:“夫市之無虎也明③矣,然而三人言而成虎。今邯...[繼續(xù)閱讀]

    河伯曰:“然則吾大天地而小毫末①,可乎?”北海若曰:“否。夫物量②無窮,時無止,分③無常,終始無故④。是故大知⑤觀于遠近,故小而不寡⑥,大而不多,知量無窮;證向⑦今故⑧,故遙而不悶⑨,掇⑩而不跂B11,知時無止;察乎盈虛,故得而...[繼續(xù)閱讀]

    昔者鄭武公欲伐①胡②,故先以其女妻胡君以娛其意。因問于群臣:“吾欲用兵,誰可伐者?”大夫關其思對曰:“胡可伐?！蔽涔劲壑?曰:“胡,兄弟之國④也,子言伐之何也?”胡君聞之,以鄭為親己,遂不備鄭,鄭人襲胡,取之。(《韓...[繼續(xù)閱讀]

    名必有形,察形莫①如別色,故有堅白之辯②。(《墨辯注敘》)【注釋】?、倌?莫過于。②堅白之辯:在這個辯論中,公孫龍認為堅白石的“堅固”和“白色”兩種屬性是相互分離、各自獨立存在的;而后期墨家則認為這兩種屬性是相互滲...[繼續(xù)閱讀]