辯學金言 共有 280 個詞條內容

    辟①也者,舉②他物而以明之也。(《小取》)【注釋】　①辟:即譬,譬式推論。②舉:舉例?！咀g文】　譬的方法,就是以一事物為例解釋另一事物?！驹u說】　這里給“譬”下的定義,同惠施的說法實質上是一樣的,即用一事例的一些性...[繼續(xù)閱讀]

    凡對問者,有因①問小大緩急而對也,所問高大而對以卑狹②,則明主弗受也。今文公問以少遇③眾,而對曰“后必無復”,此非所以應也。(《韓非子·難一》)【注釋】　①因:根據。②卑狹:卑下、狹隘。③遇:對待?！咀g文】　凡是回答...[繼續(xù)閱讀]

    今萬物具存,不以名正之,則亂;萬名具列①,不以形應之,則乖②。故形、名者,不可不正也。(《尹文子·大道上》)【注釋】?、倭?羅列。②乖:違背、不協調?！咀g文】　世上萬物都是存在的,如果不用與萬物相應的、確切的名稱去反映...[繼續(xù)閱讀]

    無①故從②有故。(《非儒》)【注釋】?、贌o:沒有。②從:聽從,服從?！咀g文】　沒有理由和根據的論點服從有理由和根據的論點?！驹u說】　“沒有理由的服從有理由的”,這既符合人的日常生活的行為準則,又符合邏輯論證的原則...[繼續(xù)閱讀]

    魏田父①有耕于野者,得寶玉徑尺②,弗知其玉也,以告鄰人。鄰人陰③欲圖④之,謂之曰:“怪石也,畜⑤之弗利其家,弗如復之⑥?！碧锔鸽m疑,猶⑦錄⑧以歸,置于廡⑨下。其夜玉明光照一室,田父稱家B10大怖,復以告鄰人。曰:“此怪之征...[繼續(xù)閱讀]

    郢①有天下。(《莊子·天下》)【注釋】　①郢:古地名,楚國的國都,在今湖北省江陵北七十里。【譯文】　楚國的都城——郢包含天下。【評說】　從空間概念方面來看,這一命題顛倒了部分和整體的關系,屬于詭辯論,因為郢作為楚國...[繼續(xù)閱讀]

    孟子見梁惠王,王曰:“叟!不遠千里而來,將何以利吾國乎?”孟子曰:“仁義而已,何必曰利。”夫利有二,有貨財之利,有安吉之利?；萃踉?“何以利吾國”,何以知不欲安吉之利,而孟子徑①難②以貨財之利也?《易》曰:“利見大人”、“...[繼續(xù)閱讀]

    宋之丁氏家無井,而出溉汲①,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦咴?“丁氏穿井得一人?！眹说乐?聞之于②宋君。宋君令人問之于③丁氏,丁氏對曰:“得一人之使④,非得一人于井中也?！鼻舐勚?..[繼續(xù)閱讀]

    以辯說去①之,終無所定論。(《呂氏春秋·振亂》)【注釋】?、偃?去掉、除掉?！咀g文】　沒有論辯,最終就不會有任何確定的結論。【評說】　所謂“辯說”,既有“辯”又有“說”,既反駁對方的觀點,又闡明自己的觀點。正是在這...[繼續(xù)閱讀]

    名①不可不辨②也。(《尹文子·大道上》)【注釋】?、倜?是對所反映的對象及其屬性的概括和稱謂,即概念。②辨:辨認、區(qū)別?！咀g文】　對于名稱,不可不辨認明白?！驹u說】　名是用來指代事物的。因此,名的本質首先就應該被...[繼續(xù)閱讀]