訓(xùn)曰:為人上者,用人雖宜信,然亦不可遽信。在下者常視上意所向,巧以投之。一有偏好,下必投其所好以誘之。朕于諸藝無所不能,爾等曾見我偏好一藝乎?是故,凡藝俱不能溺我?！咀⑨尅啃?相信。遽:jù,急速,倉促。藝:技能,本領(lǐng)。這里...[繼續(xù)閱讀]

    訓(xùn)曰:仁者以萬物為一體,惻隱之心觸處發(fā)現(xiàn)。故極其量,則民胞物與無所不周;而語其心,則慈祥愷悌隨感而應(yīng)。凡有利于人者,則為之;凡不利于人者,則去之。事無大小,心自無窮,盡我心力,隨分各得也?！咀⑨尅繍烹[之心:見人遭遇不幸...[繼續(xù)閱讀]

    訓(xùn)曰:凡人孰能無過?但有人過多不自任為過。朕則不然,于閑言中偶有遺忘而誤怪他人者,必自任其過,而曰:此朕之誤也。惟其如此,使令人等竟至為所感動,而自覺不安者有之。大凡能自任過者,大人居多也?！咀⑨尅窟^:錯誤,過失。任...[繼續(xù)閱讀]

    訓(xùn)曰:爾等凡居家在外,惟宜潔凈。人平日潔凈,則清氣著身。若近污穢,則為濁氣所染,而清明之氣漸所蒙蔽矣?！咀⑨尅繗?人的精神狀態(tài),如怒氣、勇氣等。著:zhuó,附著。濁:混濁?！咀g文】訓(xùn)令說:你們無論是居家在內(nèi)還是出門在外...[繼續(xù)閱讀]

    訓(xùn)曰:《老子》曰:“知足者富。”又曰:“知足不辱,知止不殆,可以長久。”奈何世人衣不過被體,而衣千金之裘,猶以為不足;不知鶉衣缊袍者,固自若也。食不過充腸,羅萬錢之食猶以為不足,不知簞食瓢飲者,固自樂也。朕念及此,恒自知...[繼續(xù)閱讀]

    訓(xùn)曰:如朕為人上者,欲法令之行,惟身先之,而人自從。即如吃煙一事,雖不甚關(guān)系,然火燭之起多由于此,故朕時時禁止。然朕非不會吃煙,幼時在養(yǎng)母家頗善于吃煙。今禁人,而己用之,將何以服人?固而永不用也?！咀⑨尅砍詿?吸煙?！?..[繼續(xù)閱讀]

    訓(xùn)曰:世人皆好逸而惡勞,朕心則謂人恒勞而知逸。若安于逸,則不惟不知逸,而遇勞即不能堪矣。故《易》有云:“天行健,君子以自強不息?！庇墒怯^之,圣人以勞為福,以逸為禍也?！咀⑨尅靠?經(jīng)得起,忍受。【譯文】訓(xùn)令說:世人一般都...[繼續(xù)閱讀]

    訓(xùn)曰:人惟一心起為念慮,念慮之正與不正,只在頃刻之間。若一念之不正,頃刻而知之,即從而正之,自不至離道之遠?！稌吩?“惟圣罔念作狂,惟狂克念作圣?！币荒钪?靜以存之,動則察之;必使俯仰無愧,方是實在功夫。是故古人治...[繼續(xù)閱讀]

    訓(xùn)曰:人果專心于一藝一技,則心不外馳,于身有益。朕所及明季人,與我國之耆舊善于書法者,俱壽考而身強健。復(fù)有能畫漢人,其巧絕于人者,皆壽至七八十,身體強健,畫作如常。由此可見,凡人之心志有所專,即是養(yǎng)身之道?！咀⑨尅筷?..[繼續(xù)閱讀]

    訓(xùn)曰:凡人彼此取與,在所不免。人之生辰或遇吉事,與之以物,必擇人所需用,或平日所好之物贈之,始足以盡我之心。不然,但以人與我何物,而我亦以其物報之,是彼此易物名而已矣,毫無實意。此等處,凡人皆宜留心?！咀⑨尅可?生日...[繼續(xù)閱讀]