APP 行惡得惡,如種苦種。惡自受罪,善自受福。習(xí)善得善,亦如種甜,自利利人,益而不費(fèi)。(《法句經(jīng)》) 譯文行惡就會得到惡果,仿佛種下苦種,就會收獲苦果。行惡的人自己承受罪責(zé),行善的人自己得福。學(xué)習(xí)善行則得到善,如同種下甜種...[繼續(xù)閱讀]
佛家金言
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行惡得惡,如種苦種。惡自受罪,善自受福。習(xí)善得善,亦如種甜,自利利人,益而不費(fèi)。(《法句經(jīng)》) 譯文行惡就會得到惡果,仿佛種下苦種,就會收獲苦果。行惡的人自己承受罪責(zé),行善的人自己得福。學(xué)習(xí)善行則得到善,如同種下甜種...[繼續(xù)閱讀]
切忌認(rèn)葉止啼,刻舟求劍。(《五燈會元》卷十二) 譯文不要像小孩那樣,將楊樹黃葉當(dāng)做銅錢,因此停止了啼哭;也不要像那個乘船人,為了找到失落在海里的劍,卻在船上刻上記號。感悟認(rèn)葉止啼比喻以假當(dāng)真的表面化的認(rèn)識,刻舟求劍...[繼續(xù)閱讀]
莫輕小惡,以為無殃。水滴雖微,漸盈大器,凡罪充滿,從小積成。莫輕小善,以為無福。水滴雖微,漸盈大器,凡福充滿,從纖纖①積。(《法句經(jīng)》) 注釋①纖纖:細(xì)小。譯文千萬不要輕視了小小的惡事,以為不會招致禍殃,其實(shí)小惡就像小水...[繼續(xù)閱讀]
但知學(xué)言語念,向皮袋①里安著,到處稱我會禪,還替得汝生死么?(《五燈會元》卷四) 注釋①皮袋:又稱皮囊,指身體。譯文只知道學(xué)些言語來念誦,用來裝扮自己,到處自稱懂得禪,這么做就能夠代替你的生死嗎?感悟這里說的是學(xué)禪不在...[繼續(xù)閱讀]
問:“學(xué)人欲求識佛,何者即是?”丈①曰:“大②似騎牛覓牛?！?《五燈會元》卷四) 注釋①丈:長老,對德高僧人的尊稱。②大:很。譯文有人問長老:“學(xué)生想認(rèn)識佛,請告訴我什么是佛?”長老回答:“你這樣很像是騎在牛背上找牛?！?..[繼續(xù)閱讀]
譬如人在海洋依止于船,如是名身①轉(zhuǎn)起依于色。譬如船行海中依于人,如是色身轉(zhuǎn)起依于名。人船相依行海中,如是名色③共相依。(《清凈道論·說見清凈品》) 注釋①名身:“名”指一切精神現(xiàn)象,“名”與“色”相對,指“五蘊(yùn)”之...[繼續(xù)閱讀]
知為政者,棄一惡人,以成①一家;棄一惡家,以成一方。(《孛經(jīng)》) 注釋①成:實(shí)現(xiàn)。譯文通曉治理社會道理的人,寧可舍棄一個惡人來保護(hù)全家;寧可舍棄一個不好的家庭來實(shí)現(xiàn)對一個地方的治理。感悟就連慈悲為懷的佛家,也贊成這樣...[繼續(xù)閱讀]
不當(dāng)粗言,言當(dāng)畏報,惡往禍來,刀杖歸軀。(《法句經(jīng)》) 譯文人不可使用惡語,說話要考慮后果。惡言會招致禍端,甚至殺身之禍。感悟一個人的語言是其思想的反映,是其文化層次、道德涵養(yǎng)、審美情趣等的最集中、最直觀、也是最外...[繼續(xù)閱讀]
天子與你官,俸祿由他授。飲食不知足,貪錢得動手。每懷竊賊心,恒張餓狼口。枷鎖忽然至,飯蓋①遭毒手。(王梵志《天子與你官》) 注釋①飯蓋:指腦袋。譯文天子讓你做官,給你發(fā)俸祿。有吃有喝你還不知足,還動手貪污錢財?？偸?..[繼續(xù)閱讀]
先學(xué)自正①,然后正人。(《法句經(jīng)》) 注釋①正:正派、正當(dāng)、改正。譯文先學(xué)會規(guī)范自己的行為,然后再去規(guī)范別人的行為。感悟嚴(yán)于律己、寬以待人應(yīng)當(dāng)是我們待人接物的一條準(zhǔn)則。對于別人,我們不要總是給予指責(zé),不要總是只看...[繼續(xù)閱讀]