中國歷代畫論 共有 107 個詞條內(nèi)容

    宣帝①之時,畫圖漢烈士②,或不在畫上者,子孫恥之,何則?父祖不賢,故不畫圖也。(《須頌篇》)——東漢·王充③《論衡》[注釋]①宣帝——即西漢皇帝劉詢(前73-前49)。②烈士——指有志建立功業(yè)之人或指堅貞不屈的剛強(qiáng)之士。③王充...[繼續(xù)閱讀]

    疏處疏,密處密,整中亂,亂中整?！鳌?shù)弥遏斒夏}語》近日禹鴻臚畫竹,頗能亂,甚妙。亂之一字,甚當(dāng)體任,甚當(dāng)體任!——清·鄭燮自題《蘭竹石圖》軸,《中國名畫集》第八冊影印一幅好畫,亂中不亂,不亂中又有亂。其氣脈...[繼續(xù)閱讀]

    逸格畫之逸格,最難其儔①。拙規(guī)矩于方圓②,鄙精研于彩繪③,筆簡形具,得之自然,莫可楷模④,出于意表⑤,故目之曰逸格爾。神格大凡畫藝,應(yīng)物象形,其天機(jī)迥高⑥,思與神合。創(chuàng)意立體,妙合化權(quán)⑦,非謂開櫥已走,拔壁而飛⑧,故目之曰...[繼續(xù)閱讀]

    畫有八法四知。八法之說,前人不同,今折其衷,以論花卉。一曰章法:章法者以一幅之大勢而言,幅無大小,必分賓主。一虛一實,一疏一密,一參一差,即陰陽晝夜消息之理也。布置之法,勢如勾股①,上宜空天,下宜留地。或左一右二,或上奇...[繼續(xù)閱讀]

    創(chuàng)作態(tài)度,是指藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中的神情舉止。元·黃公望作《富春山居圖》卷(臺北故宮博物院藏墨跡)“經(jīng)營七年而成”,“苦心在是”。李可染“廢畫三千”說,就是鼓勵自己不要怕畫壞的意思。北宋·郭熙、郭思要求“凡一景之...[繼續(xù)閱讀]

    孔子愀然曰:“請問何謂真?”客曰:“真者,精誠之至也。不精不誠,不能動人?！闭嬲?所以受于天也,自然不可易也,故圣人法天貴真,不拘于俗。(《漁父》)——《莊子》王微、史道碩……并師荀、衛(wèi),各體善能。然王得其細(xì),史得其真。...[繼續(xù)閱讀]

    詩畫本一律,天工①與清新②?！彼巍ぬK軾《書鄢陵王主簿所畫折枝》二首之一[注釋]①天工——指自然所造成的,如巧奪天工。②清新——流利而新穎,不落俗套。味摩詰之詩,詩中有畫①;觀摩詰之畫,畫中有詩②。詩曰:“藍(lán)溪白石...[繼續(xù)閱讀]

    畫有三到:理也,氣也,趣①也。非是三者不能入精、妙、神、逸之品。故必平中求奇,純綿裹鐵②,虛實相生。學(xué)者入門務(wù)要竿頭更進(jìn),能人之所不能,不能人之所能,方得宋元三昧,不可少自足也。此系吾鄉(xiāng)王司農(nóng)③論畫秘訣,學(xué)者當(dāng)熟玩之...[繼續(xù)閱讀]

    千里之山,不能盡奇;萬里之水,豈能盡秀……一概畫之,版圖何異?凡此之類,咎在于所取之不精粹也。(《山水訓(xùn)》)——北宋·郭熙、郭思《林泉高致》范寬……對景造意,不取繁飾,寫山真骨,自為一家。(《山水林木門》)——北宋·劉道醇...[繼續(xù)閱讀]

    魏晉南北朝以降,中國與印度、高麗(朝鮮)、日本的繪畫交流頻繁,促進(jìn)了各自繪畫的發(fā)展。在中國畫論中最早論及中外繪畫者,當(dāng)推唐·許嵩《建康實錄》所載梁畫家張僧繇汲取印度畫法,以朱及青綠作凹凸花于一乘寺。南宋·鄧椿《畫...[繼續(xù)閱讀]