宗教 共有 7961 個(gè)詞條內(nèi)容

    中國藏傳佛教寺院。即“西黃寺”。在北京安定門外。清順治九年(1652)達(dá)賴五世進(jìn)京朝覲,順治帝特建該寺以居之。乾隆四十五年(1780)班禪額爾德尼六世貝丹益希到承德為乾隆帝祝壽后,隨駕進(jìn)京,亦駐錫該寺,同年十一月二日以痘癥在...[繼續(xù)閱讀]

    佛教稱謂。指講經(jīng)時(shí)負(fù)責(zé)發(fā)問的僧人。魏晉南北朝時(shí)佛教學(xué)者講經(jīng)采取一問一答方式,“都講”發(fā)問,然后由講師詳加講解闡發(fā)。例如《大宋僧史略》卷上載:“支遁至?xí)?王內(nèi)史請(qǐng)講《維摩》,許詢?yōu)槎贾v。許發(fā)一問,眾謂支無以答;支...[繼續(xù)閱讀]

    法國天主教神學(xué)家。早年入耶穌會(huì),曾在巴黎任教義學(xué)教授,第二次梵蒂岡公會(huì)議期間成為著名的公會(huì)議神學(xué)家。1969年升任紅衣主教。主要著作有《柏拉圖主義與神秘神學(xué)》、《文化與神秘》、《圣經(jīng)與禮儀》等,在天主教圣經(jīng)神學(xué)研...[繼續(xù)閱讀]

    阿拉伯文Muadhdhin的音譯,意譯“宣禮員”。伊斯蘭教清真寺內(nèi)按時(shí)呼喚穆斯林做禮拜的人。623年或624年,阿布杜拉·本·栽德首創(chuàng)召喚儀式,由釋奴比拉勒(Bilal,?—638至642)執(zhí)行。任務(wù)為召集穆斯林、請(qǐng)伊瑪目、宣布禮拜儀式開始。后成為...[繼續(xù)閱讀]

    梵文Caturdhyana的意譯,亦譯“四禪定”、“四靜慮”、“四定靜慮”。佛教用語。佛教用以治惑、生諸功德的四種基本禪定。其“體”(性)為“心一境性”,其“用”(作用)為“能審慮”?？偟奶攸c(diǎn)是已離欲界感受,而與色界觀想和感受...[繼續(xù)閱讀]

    赫哲族薩滿教占卜方法之一。每年農(nóng)歷五月初五早晨日出之前,卜者向東行,走49步,每走一步摘蒿一枝,截取其干,長約26厘米,用火燒焦一端,以備占卜之用。占卜時(shí),占者手握49根蒿草,兩手高舉近額,將蒿草任意分夾于左手的4個(gè)手指中間...[繼續(xù)閱讀]

    藏傳佛教密乘修法時(shí)的供品。供具以金銀銅等為之(磁瓦石器均可)。供品、供具力求整潔,所貯供品不可過多或過少,因?yàn)椴孛苷J(rèn)為過少不易圓滿,溢出則有破戒之罪。獻(xiàn)供養(yǎng)后,再誦供養(yǎng)咒加持之,則雖一花一燈,皆化為無量無邊,能遍供...[繼續(xù)閱讀]

    18、19世紀(jì)英美基督教中的一個(gè)派別。主張所有人的靈魂(包括已下地獄者)最終皆將得到救贖,因基督的救贖是普及全人類的,故名。最初由英國牧師雷利(JamesRelly,1722—1778)于1756年在倫敦創(chuàng)立。參加者不多,影響甚小,僅有少數(shù)教堂在歐洲...[繼續(xù)閱讀]

    元代道士。據(jù)《漢天師世家》,為第三十六代天師。字世傳,號(hào)簡齊。信州貴溪(今屬江西)人。世居江西龍虎山。至元十三年(1276)元世祖召見,賜宴,命總領(lǐng)江南道教,賜銀印。至元十八年、二十五年又兩次召見,曾命取其祖天師所傳玉印、...[繼續(xù)閱讀]

    古代基督教希臘教父。生于巴勒斯坦。入教后,創(chuàng)建了一座隱修院,任教30年。367年任塞浦路斯島主教。多年反對(duì)*奧利金的學(xué)說,認(rèn)為它是一切“異端”的根源。主要著作有《落錨》,意謂要像落錨一樣地堅(jiān)持三位一體的教義;另一本著作...[繼續(xù)閱讀]