APP 道教經(jīng)書分類法十二類的最末一類?！兜澜塘x樞·十二部義》訓(xùn)“章”為明,“表”為奏,謂申明心事,上奏大道。故謂:“章表者,如九齋啟愿、三會(huì)謁請(qǐng)之例?！边@類多屬建齋設(shè)醮時(shí)上呈天帝的章奏、青詞及天庭頒發(fā)的文書。...[繼續(xù)閱讀]
宗教
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道教經(jīng)書分類法十二類的最末一類?！兜澜塘x樞·十二部義》訓(xùn)“章”為明,“表”為奏,謂申明心事,上奏大道。故謂:“章表者,如九齋啟愿、三會(huì)謁請(qǐng)之例?！边@類多屬建齋設(shè)醮時(shí)上呈天帝的章奏、青詞及天庭頒發(fā)的文書。...[繼續(xù)閱讀]
西方各國基督教新教差派傳教士進(jìn)行傳教活動(dòng)的組織。產(chǎn)生于17世紀(jì)中葉,隨著歐洲殖民主義的擴(kuò)張,逐漸向美洲殖民地和亞洲、非洲各地伸展。初期的差會(huì),有些由殖民主義國家政府直接主持。19世紀(jì)以來,形式上多由教會(huì)辦理,也有不...[繼續(xù)閱讀]
梵文Aprasiddhavisesana的意譯。佛教因明用語。似宗九過之一。能別指宗(論題)之后陳,即謂詞。因明論題依前陳有法和后陳之法兩者而立,故前陳后陳俱為宗依。后陳之為能別,是因?yàn)槠湟愿拍詈x去差別(界定、規(guī)范)前陳(主詞)的緣故。...[繼續(xù)閱讀]
梵文Vasana的意譯。佛教名詞。原指由煩惱相續(xù)在心中形成的余習(xí),《大智度論》卷二十七中稱之為“煩惱殘氣”、“殘習(xí)”;瑜伽行派和法相宗用來指經(jīng)“七轉(zhuǎn)識(shí)”*熏習(xí)而在阿賴耶識(shí)中新形成的*種子?！惰べ煹卣摗肪砦迨?“云何...[繼續(xù)閱讀]
猶太教、基督教解釋《圣經(jīng)》的方法之一。認(rèn)為經(jīng)文中寓有奧秘,不能單就字面含意來理解,須從隱喻的深義著眼來解釋。1世紀(jì)前后流傳于亞歷山大里亞地區(qū)的猶太人中,因*斐洛的提倡而盛行。對(duì)早期基督教具有深刻影響,并為教父時(shí)...[繼續(xù)閱讀]
一譯“朱庇特”。*羅馬宗教的主神。原為意大利半島雷、電、雨之神和“葡萄之靈”,后通過*伊特魯利亞宗教而傳予羅馬人。羅馬城加庇多山上的丘必特神殿中,供有他和*朱諾、*彌涅耳瓦、*基林努斯、*瑪爾斯等的偶像。與朱諾、彌...[繼續(xù)閱讀]
內(nèi)蒙古地區(qū)藏傳佛教格魯派的最大轉(zhuǎn)世活佛。原為青?；ブ訉幩禄罘鹣到y(tǒng),第一世名扎巴悅色,生于青?；ブt崖子張家,由此而得名,“章嘉”即“張家”。明崇禎十五年(1642)第二世阿旺羅桑曲旦轉(zhuǎn)生,曾入藏師事達(dá)賴五世,后任佑寧...[繼續(xù)閱讀]
對(duì)宗教態(tài)度的一種測(cè)量表。美國心理測(cè)量學(xué)家瑟斯頓(LouisLeonThurstone,1887—1955)與蔡夫(Chave)于1929年制定。根據(jù)受測(cè)者對(duì)10多項(xiàng)陳述句的態(tài)度,測(cè)定他對(duì)所測(cè)對(duì)象的贊成或反對(duì)及其程度。該表制作較復(fù)雜。...[繼續(xù)閱讀]
①基督教名詞。即“最后審判”。②阿拉伯文Yawmal-Din的意譯。伊斯蘭教信奉的安拉對(duì)人們的最終審判和總清算。伊斯蘭教六大信仰之一——“信后世”的一項(xiàng)重要內(nèi)容。該教認(rèn)為在世界末日(一說指復(fù)生日;另說指人類總死亡的一天...[繼續(xù)閱讀]
各種自稱獲得上帝特別光照啟示的基督教神秘主義派別的總稱。如14世紀(jì)產(chǎn)生于拜占庭帝國的“赫西卡派”(Hesukhia),15世紀(jì)起源于西班牙加爾默羅會(huì)和方濟(jì)各會(huì)修士中的“阿隆白郎陶斯”(Alumbrodos,后受到異端裁判所的追查,很多人被燒...[繼續(xù)閱讀]