訓詁學既然是研究詞義的學問,其研究的對象主體即是古代的書面上的語言材料,而現代方言的口語資料也在參考之列。要研究古代的書面語,應當具備文字、詞匯、語法以及語音史的基本學識,掌握語言文字一般的發(fā)展規(guī)律,才能從事整...[繼續(xù)閱讀]
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訓詁學既然是研究詞義的學問,其研究的對象主體即是古代的書面上的語言材料,而現代方言的口語資料也在參考之列。要研究古代的書面語,應當具備文字、詞匯、語法以及語音史的基本學識,掌握語言文字一般的發(fā)展規(guī)律,才能從事整...[繼續(xù)閱讀]
漢語歷史久遠,有文字的記載已經四千多年,而語言卻隨著社會的發(fā)展不斷地有變化。春秋戰(zhàn)國以前,一個字大都是一個詞。春秋戰(zhàn)國以后,構詞法有了發(fā)展,雙音詞逐漸多起來,字在增加,字義也有引申和變遷。想要了解古書中的詞義不能...[繼續(xù)閱讀]
關于詞匯是什么和基本詞匯與一般詞匯之間的關系已經談過了,現在來談一談為什么我們要研究詞匯。詞匯是語言中的建筑材料,不掌握詞匯,要想在表達思想上能達到清楚正確而且生動有力的地步是不容易的。語言是體現思想的,思想...[繼續(xù)閱讀]
在漢代篆書不通行,通行的是隸書和草書?!墩f文》的正文是篆書,在社會上不易通行,所以晉任城人呂忱作《字林》七卷,用隸書書寫,全書沿襲《說文》的編排方法,仍分為540部,而收字有12824字(見唐封演《封氏聞見記》),比《說文》多...[繼續(xù)閱讀]
1.漢字的發(fā)展。從歷史上看,文字起源很早。盡管出土的陶器上也有像很早的文字的東西,但它究竟屬于什么時代,怎么去認識,還有待深入研究。因此,今日所能見到的最早的有系統(tǒng)的記錄漢語的文字是甲骨文。從甲骨文發(fā)展到銅器上的...[繼續(xù)閱讀]
我們在前面說過魏晉時代開始有了韻書,下至南北朝時,作者增多,按四聲分別韻部編排文字,每一韻部又分別聲母異同,同聲母的字連寫在一起,注出反切,稱為一“小韻”。每字之下加注字義。這樣韻書既便于檢字,又兼有字書之用,所以...[繼續(xù)閱讀]
4.1 雙聲與疊韻漢語在上古就有不少雙聲詞和疊韻詞。凡兩字相連,聲母相同的,我們稱之為“雙聲”。凡兩字相連,韻母的元音和韻尾相同,而且聲調也相同的,我們稱之為“疊韻”,介音有無,則不論[1]。前者如“參差”(cēncī),兩字聲同...[繼續(xù)閱讀]
漢字不是拼音文字,但是形聲字占80%以上,形聲字的聲旁也能顯示出一點讀法來。例如從“申”旁的字“伸、呻、紳、神”,從“青”旁的字“清、蜻、情、晴、請”之類,聲韻與聲旁是相同的(音同而調不同的不算在內)。可是就現在的...[繼續(xù)閱讀]
古今音的差異不外表現在聲、韻、調三方面。下面分別以《廣韻》為例加以說明。1.聲母聲母方面的不同主要有兩種現象:一種是失落聲母,一種是讀音有變化。例如“宜、吾、言、銀”等字,古音有聲母ng,現在普通話的讀音已經沒有聲...[繼續(xù)閱讀]
研究現代漢語的詞匯應當注意的方面是很廣的。我們研究普通話的詞匯往往牽涉到方言問題,對于方言詞匯的情況就不能不注意。特別是為了促進漢語口語的統(tǒng)一,說方言的人對于普通話的詞匯和方言詞匯的分別更應當有明確的認識...[繼續(xù)閱讀]