佛教文化關(guān)鍵詞 共有 465 個(gè)詞條內(nèi)容

    全稱“月光遍照菩薩”，又稱“月凈菩薩”。其造像為立像，身白色，手持蓮花，蓮花上有月輪，乘鵝座或足踏蓮花。...[繼續(xù)閱讀]

    用漢文字翻譯的佛經(jīng)。自佛教?hào)|傳之日，中國(guó)漢地就有了佛經(jīng)的譯出。佛經(jīng)翻譯自東漢桓帝建和二年（148年）安世高譯經(jīng)開(kāi)始，從探索至成熟，其間持續(xù)了十個(gè)世紀(jì)，共譯出佛典一千六百多部，六千四百多卷。佛經(jīng)翻譯家們孜孜不...[繼續(xù)閱讀]

    《僧祇律》上規(guī)定，若雜僧中打噴嚏，不得放身，應(yīng)一手遮口，不要讓涕唾污及他人及座位。...[繼續(xù)閱讀]

    釋迦牟尼創(chuàng)立佛教之初，并沒(méi)有固定的居處。他每天除了托缽行乞之外，就是講道傳教，累了，就于桑間樹(shù)下或曠野荒冢處晏坐休憩；晚間，就在村旁路邊或山巖洞穴處睡眠。后來(lái)，釋迦牟尼收的弟子多了，弟子們見(jiàn)師父每天風(fēng)餐...[繼續(xù)閱讀]

    梵文Vipasyana的意譯，音譯為“毗婆舍那”、“毗缽舍那”等。泛指一切思維觀察活動(dòng)，特指在佛教“正智”指導(dǎo)下對(duì)特定對(duì)象或義理的觀察思維活動(dòng)?！爸褂^”并用中的“觀”，含有“智慧”的意思，故又稱“定慧”。依智“攝心...[繼續(xù)閱讀]

    變文后另一種佛教文學(xué)體裁是“寶卷”，而變文則是寶卷的直接淵源。早期的寶卷稱為“卷”、“宣傳”、“科儀”，也有直接叫某某“經(jīng)”的。這是一種通俗的說(shuō)唱文藝形式。寶卷的興盛是在明代中期以后，其內(nèi)容除一部分取材...[繼續(xù)閱讀]

    宋之高僧。字無(wú)著，俗姓駱，州（今四川彭縣）人。18歲出家，先習(xí)經(jīng)論，因“窺其以為不足”，轉(zhuǎn)習(xí)禪宗，師事五祖法演。據(jù)說(shuō)因聞法演悟他人所吟小艷詩(shī)“頻呼小玉原無(wú)事，只要檀郎認(rèn)得”而頓悟。寫(xiě)開(kāi)悟偈“金鴨香消錦繡幃，...[繼續(xù)閱讀]

    中國(guó)佛教史上四次大規(guī)模“毀滅佛法”事件。佛教徒一般稱為“法難”。即北魏太武帝滅佛、北周武帝滅佛、唐武宗滅佛、后周世宗滅佛。...[繼續(xù)閱讀]

    為盛裝佛舍利之器皿，如舍利瓶、舍利壺、骨壺等，即今一般所指之小型舍利塔。材質(zhì)多以金屬、石、陶、木材等制造。（圖154）圖154舍利容器...[繼續(xù)閱讀]

    佛教教義中關(guān)于人生老死憂悲苦惱的說(shuō)教，似乎給人一種厭世主義的感覺(jué)，好像對(duì)世界沒(méi)有一點(diǎn)積極進(jìn)取精神。其實(shí)并非這樣。毛澤東在談到佛教教義時(shí)說(shuō)的一段話非常精辟。1955年3月8日，在會(huì)見(jiàn)西藏宗教領(lǐng)袖時(shí)的談話中，毛澤東...[繼續(xù)閱讀]