佛教文化關(guān)鍵詞 共有 465 個(gè)詞條內(nèi)容

    指一切“有為法”所借以生起的四類條件，特別用以說明人的思想行為和流轉(zhuǎn)輪回所發(fā)生的條件。1.因緣，“因”、“緣”，指直接產(chǎn)生自果的內(nèi)在原因。此緣適用于物質(zhì)的和精神的一切現(xiàn)象；2.等無間緣，此緣只適用于精神現(xiàn)象，...[繼續(xù)閱讀]

    亦稱“七菩提分”，三十七道品之一類，即通過修持達(dá)到佛教覺悟的七種次第或組成部分。它們是：（1）“念覺支”，恒念佛法不忘；（2）“擇法覺支”，根據(jù)佛法標(biāo)準(zhǔn)，分辨是非真?zhèn)紊茞?；?）“精進(jìn)覺支”，努力修行，堅(jiān)持...[繼續(xù)閱讀]

    即鉿子，又曰“鐃鈸（n湤ob湲）”，用兩塊圓銅片所造，直徑為五六寸乃至一尺多不等。鉿子中心處向外凸出，頂部有孔，孔中穿布條，以便兩手各執(zhí)一片相互敲擊而發(fā)聲。鐃鈸之用，“凡維那揖住持兩序、出班上香時(shí)，藏殿祝贊...[繼續(xù)閱讀]

    梵文Lumbini的音譯，也譯為藍(lán)毗尼花園。印度四大佛教圣地之一——佛祖釋迦牟尼的降生處。位于東印度之林苑，地處古印度拘利與迦毗羅之間，是迦毗羅國凈飯王為其摩耶夫人修建的花園。據(jù)佛經(jīng)記載，摩耶夫人四十五歲懷有身孕...[繼續(xù)閱讀]

    全名《敕修百丈清規(guī)》。大唐高僧懷海曾撰《禪門規(guī)式》（稱為《古清規(guī)》），為禪宗寺院的僧職、制度、儀式等作出規(guī)定。自唐至元，歷代因時(shí)損益，諸本雜出。元世祖（1260—1294年在位）特敕百丈山大智壽圣禪寺住持德輝重修，...[繼續(xù)閱讀]

    這是《金剛經(jīng)》中的名句。意思是說應(yīng)該不執(zhí)著于六塵而生清凈之心。這里的清凈之心就是人之純真本性之心，亦即佛心。這也是學(xué)佛修持的第一要義。...[繼續(xù)閱讀]

    天臺宗把釋迦牟尼所說的經(jīng)教分為五個(gè)不同時(shí)期，稱為五時(shí)教，這五時(shí)是：華嚴(yán)時(shí)、阿含時(shí)、方等時(shí)、般若時(shí)、法華涅槃時(shí)。這五時(shí)的名稱都是佛經(jīng)的名稱，他們主張佛祖釋迦牟尼所說的經(jīng)教不出這五個(gè)時(shí)期的范疇，所以叫五時(shí)。...[繼續(xù)閱讀]

    也叫“遮護(hù)”，簡稱“遮”，是對“開”（即開戒）而言的。佛陀出于對廣大佛教徒的慈悲和關(guān)懷，在比丘戒中除了不殺、不盜、不淫、不妄四根本戒（殺盜淫妄之戒，也叫“性戒”。這四戒自性是戒，不待佛制，是人都不能違犯...[繼續(xù)閱讀]

    是擁護(hù)三寶，保持國土，保護(hù)人民的護(hù)法之神，如大威德、金剛夜叉等，大都為密教所尊。（圖131）圖131憤怒明王像...[繼續(xù)閱讀]

    歷代高僧，除了晨鐘暮鼓中念佛誦經(jīng)之外，更有多人拄錫游方，于秀水勝山中修煉佛性，從古廟名剎間探求佛法，于俗世紅塵中普度眾生，所謂“青青翠竹，盡是法身；郁郁黃花，無非般若”（《大珠禪師語錄》卷下），“大慈大...[繼續(xù)閱讀]