老人的自我認定是老年人對自己的生理、心理、行為、個性等方面是否具有老年人的特征的認識與判定。是老年人自我意識的組成部分。老人的自我認定是在根據(jù)他人對自己的評價,以及在同與自己的條件、地位等相類似的他人進行...[繼續(xù)閱讀]

    成功的老化包涵兩方面的涵義。一方面,老化的個人對自己的老化過程及行為模式的改變能夠認同和滿意;另一方面,老化的社會對于老年人的老化過程及行為模式的變化能夠認同和滿意,使社會處于一種協(xié)調(diào)的“新陳代謝”的狀態(tài)。目...[繼續(xù)閱讀]

    成功的老化一方面是指老化的個人對自己的老化過程及行為模式的改變能夠認同和滿意;另一方面,是指老化的社會對于老年人的老化過程及行為模式的變化能夠認同和滿意,使社會處于一種協(xié)調(diào)的“新陳代謝”的狀態(tài)。成功老化是以...[繼續(xù)閱讀]

    老年社會是對人類社會當其內(nèi)部的人口處于一種特殊的年齡構(gòu)成狀態(tài)時的標定。這種特殊的年齡構(gòu)成狀態(tài)是指人口年齡結(jié)構(gòu)中老年人口的比重達到一定程度時的狀態(tài)。目前國際社會中常常把65歲和65歲以上的老年人口稱為老齡人口...[繼續(xù)閱讀]

    根據(jù)1990年第四次人口普查資料,我國0—14歲的人口比例為27.7%,60歲及以上的老年人口比例為8.6%。這表明,中國人口正處于從年輕型向成年型過渡的過程中。20世紀70年代以來,由于推行控制人口的增長的戰(zhàn)略,人口出生率以驚人的速度下...[繼續(xù)閱讀]

    老年問題的表面化指作為社會問題而加以渲染的老年生活問題和老人問題。歸納起來,主要有以下幾個方面:(1)“家”制度開始動搖,核心家庭化傾向在加強。從世界范圍來看,二次大戰(zhàn)以后,家庭的結(jié)構(gòu)、形態(tài)發(fā)生了很大的變化。隨著核...[繼續(xù)閱讀]

    家是家庭的簡稱,它較家庭更常用,更具有濃厚而廣泛的社會生活氣息。我國古代《說文解字》釋:“家,居也。”即人居住的地方。而從甲骨文考證得到的結(jié)論則是:“家”字象征著房子底下有一頭豬,本意是指養(yǎng)豬的地方,并由此延伸出...[繼續(xù)閱讀]

    以婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系為紐帶的一種最普遍、最固定和最持久的組織形式和社會生活的基本單位。社會初級群體之一。在此群體內(nèi),關(guān)系密切的家庭成員以不同角色占據(jù)不同地位,各自或者聯(lián)合實現(xiàn)一系列的家庭職能如生產(chǎn)...[繼續(xù)閱讀]

    家庭產(chǎn)生是隨社會經(jīng)濟發(fā)展由低級形式向高級形式不斷演進的過程。自從地球上有了人類,同時就有了最古老最原始的家庭形式的萌芽,這就是建立在血親雜交基礎(chǔ)上的家庭。從這種原始的家庭形式出發(fā),人類社會業(yè)已歷經(jīng)了以下幾種...[繼續(xù)閱讀]

    家庭的聯(lián)合,兩個及以上的家庭彼此間的親屬關(guān)系。這些關(guān)系包括:父族同宗親屬,母族同宗親屬和妻族的親屬。家族與家庭不同,除了規(guī)模上的區(qū)別外,更主要的區(qū)別在于家庭有同居共財之義,而家族則不以同居共財為限。家族的產(chǎn)生不...[繼續(xù)閱讀]