指把認識路線、思想路線、政治路線三者有機地統(tǒng)一起來,尋找三者的內(nèi)在聯(lián)系,探求哲學的認識論對于思想、政治的關系。這一問題是鄧小平哲學理論思考較多的問題之一,對于三者之間統(tǒng)一的關系的論述也是鄧小平對哲學認識論的...[繼續(xù)閱讀]

    認識是主體對客體的能動的反應。鄧小平強調(diào)認識的主體特色的認識論。鄧小平思想中的主體既指認識的主體主要是指中國人,同時也指認識的對象和內(nèi)容中的“主體部分即主要指中國特色社會主義”,在這種主體特色基礎上建立起來...[繼續(xù)閱讀]

    指關于認識的角度即認識者采用什么樣的立場和方法去進行認識的理論,它是由認識主體的世界觀和人生觀等決定的。鄧小平的認識角度論是對各不同國家和民族以及不同文化背景下所形成的認識差異性所作的科學概括,其中主要論述...[繼續(xù)閱讀]

    一事物之所以成為該事物而區(qū)別于其他事物主要是由其內(nèi)在的特殊本質(zhì)和特殊矛盾決定的,這即是特色。它是一個表示事物特殊性的概念;特色理論即指對事物的特色進行認識的理論。鄧小平的特色理論主要是指他的建設有中國特色社...[繼續(xù)閱讀]

    模式是某種事物的標準形式。模式論是關于事物運動發(fā)展過程中具有個體特色的定型化的具體發(fā)展道路和運動方式的理論。鄧小平的發(fā)展模式論特指對于社會運動方式中具有各國特色的定型化的社會發(fā)展道路和活動形式的認識的理...[繼續(xù)閱讀]

    指由鄧小平提出的把唯物史觀一般原理與當今中國的社會主義實踐相結合的中國特色的唯物主義歷史觀,其主要內(nèi)容是以發(fā)展生產(chǎn)力為中心和首要任務,以發(fā)展科學技術、改革和開放為推動生產(chǎn)力發(fā)展的動力和途徑,建設有中國特色的...[繼續(xù)閱讀]

    生產(chǎn)力是推動人類社會發(fā)展的動力。是生產(chǎn)方式中最革命的因素。發(fā)展生產(chǎn)力中心論是鄧小平唯物史觀的一個基本理論,指搞社會主義必須以發(fā)展生產(chǎn)力為中心。這一理論主要包含下述觀點:社會主義的根本任務是發(fā)展生產(chǎn)力;高度發(fā)...[繼續(xù)閱讀]

    指鄧小平通過對“社會主義的根本任務是發(fā)展生產(chǎn)力”的理論認識基礎上,進一步對社會主義社會生產(chǎn)力發(fā)展的途徑的探索,即認為發(fā)展科學技術、改革和開放是發(fā)展生產(chǎn)力的三條根本途徑,這三條根本途徑是內(nèi)在統(tǒng)一的?！八膫€現(xiàn)代...[繼續(xù)閱讀]

    在事物由多種矛盾所構成的矛盾體系中,各種矛盾力量的發(fā)展是不平衡的,其中處于支配地位,對事物的發(fā)展過程起決定作用的是主要矛盾。與此相反,則為次要矛盾,在每一矛盾中又有主要方面和次要方面之分,在堅持唯物辯證法的兩點...[繼續(xù)閱讀]

    鄧小平哲學理論是中國社會主義革命和建設的具體實踐同馬克思主義普遍真理相結合的產(chǎn)物。它是中國社會主義改革開放經(jīng)驗的科學的概括和總結,是建設有中國特色社會主義的思想理論基礎,是毛澤東哲學思想在新的歷史時期的繼承...[繼續(xù)閱讀]