駕車的知識技能?？鬃?古代)教育內(nèi)容的六藝之一。古代有生活用的馬車與戰(zhàn)爭用的兵車,都要求培養(yǎng)能駕車的人才。在孔子的教育實踐中,即把御列為一項基本課程。他周游列國時,也由學(xué)生(如樊遲)為之駕車。當有人譏刺他“博學(xué)而...[繼續(xù)閱讀]

    中韓日儒學(xué)比較研究(韓國)黃秉泰著,(中國)劉李勝、李民、孫尚揚譯。作者曾任韓國駐華大使。作者在序言中說,此書是要回答儒學(xué)文化在現(xiàn)代世界上處于什么地位的問題。分別論述了中國明、清兩代儒學(xué),日本德川儒學(xué)、王學(xué)、古學(xué)...[繼續(xù)閱讀]

    清李光地等撰。十二卷?？滴跷迨?1717年)成書,為明《性理大全》的精簡本。為糾原書內(nèi)容混雜、矛盾時出、精蕪并存之弊,特于宋儒之性理著作刪繁舉要,清汰嚴收,重新編排。卷帙僅及原書七分之一。書中推孔孟之道為儒學(xué)正宗...[繼續(xù)閱讀]

    孔子中庸思想的命題。指善于與人相處而又不隨波逐流?！吨杏埂芬隹鬃诱搫倧娬Z曰:“故君子和而不流,強哉矯!”這與《論語·子路》所記孔子言“君子和而不同”,其意相近。...[繼續(xù)閱讀]

    孔子弟子言偃(字子游)之言行、事跡輯錄。清人馮云鹓從史傳中輯錄言偃有關(guān)生平事跡、思想言論的資料匯集。共四卷。首依《闕里志》、《通志·氏族略》與宋趙安仁贊列本傳于卷端。次據(jù)《史記》、《孔子家語》、《說苑》、《...[繼續(xù)閱讀]

    初刻于宋大中祥符元年(1008年)。原立于奎文閣后東部。明弘治十二年(1499年)孔廟大火,此五石亦毀于火中。嘉靖十五年(1536年)又重摹刻于石。大中祥符元年(1008年),宋真宗趙恒東封泰山,回駕路經(jīng)曲阜時謁奠孔子,命群臣分奠從祀先賢先...[繼續(xù)閱讀]

    英國人。大學(xué)畢業(yè)后考入殖民部,歷任香港政府官員及威海衛(wèi)行政公署長官。1918年被中國廢黜皇帝溥儀聘為英語教師。1924年協(xié)助溥儀逃往日本使館。曾任由陳煥章創(chuàng)辦的孔教大學(xué)的“講經(jīng)大師”。回國后任倫敦大學(xué)漢文教授?？吹?..[繼續(xù)閱讀]

    日本儒學(xué)家。兵庫縣人。1934年就學(xué)于九州大學(xué),專攻宋明理學(xué)。1960年以《明末的儒教》獲文學(xué)博士學(xué)位。1966年以客座教授身份赴美國哥倫比亞大學(xué)講授中國哲學(xué)史。1968—1969年任“朱子語類綜合研究”課題的負責(zé)人。退休后為九州...[繼續(xù)閱讀]

    亦稱史鰌。春秋時衛(wèi)國大夫。字子魚。曾為公孫文子謀避禍之計。以剛直不屈著稱,曾以“尸諫”勸衛(wèi)靈公進用賢者斤退不肖。據(jù)《韓詩外傳》卷七,史魚病且死,謂其子曰:“我數(shù)言蘧伯玉之賢而不能進,彌子瑕不肖而不能退,為人臣,生...[繼續(xù)閱讀]

    《春秋緯》的一種。本篇記災(zāi)祥感應(yīng),并謂君臣合德,道度協(xié)中,天下和平,則祥瑞疊見。陰陽災(zāi)異,其理奧秘,精微難言,深潛幽隱,其曲如巴,故名《潛潭巴》。...[繼續(xù)閱讀]