土衛(wèi)六長期被認(rèn)為是太陽系的衛(wèi)星之王。年3月25日,荷蘭天文學(xué)家惠更斯在用自制的3長折射望遠(yuǎn)鏡觀測土星時(shí),無意中發(fā)現(xiàn)了一顆土衛(wèi)星。它就是最受天文學(xué)家矚目的土衛(wèi)六,是人現(xiàn)的第一顆土星衛(wèi)星。于是,這顆衛(wèi)星也被命“提...[繼續(xù)閱讀]
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土衛(wèi)六長期被認(rèn)為是太陽系的衛(wèi)星之王。年3月25日,荷蘭天文學(xué)家惠更斯在用自制的3長折射望遠(yuǎn)鏡觀測土星時(shí),無意中發(fā)現(xiàn)了一顆土衛(wèi)星。它就是最受天文學(xué)家矚目的土衛(wèi)六,是人現(xiàn)的第一顆土星衛(wèi)星。于是,這顆衛(wèi)星也被命“提...[繼續(xù)閱讀]
浩瀚宇宙在人們眼中總是神秘莫測的。古代科學(xué)家克服了封建迷信帶來的陰影,大膽地制出各種觀測天象的儀器,跨出人類探索宇宙的重要一步?!鼐础?276年,郭守敬對渾天儀進(jìn)行了大膽革新,他保留了渾天儀中最重要、最必...[繼續(xù)閱讀]
天文臺(tái)最早的作用是觀測風(fēng)向和為帝王看天象。如中國的觀風(fēng)臺(tái)和觀象臺(tái)。隨著人們對自然認(rèn)識(shí)的加深,天文臺(tái)的作用也日益體現(xiàn)出來。1675年,格林尼治天文臺(tái)建立。1835年天文學(xué)家埃里利用“子午環(huán)”測定格林尼治平太陽時(shí)。18...[繼續(xù)閱讀]
希臘天文學(xué)家托勒玫總結(jié)了希臘天文學(xué)的全部成就,繼承了亞里士多德的觀點(diǎn),發(fā)展完善了“地心說”,創(chuàng)立了完整的地心宇宙體系——托勒玫體系。他描繪了一個(gè)復(fù)雜的天體運(yùn)動(dòng)圖像,并推論地球是個(gè)超級(jí)天體,處于宇宙的中心...[繼續(xù)閱讀]
約在1515年前,哥白尼提出“太陽中心論”,科學(xué)地闡明了天體運(yùn)行的現(xiàn)象,推翻了長期以來居于統(tǒng)治地位的“地心說”,并從根本上否定了基督教關(guān)于上帝創(chuàng)造一切的謬論,從而實(shí)現(xiàn)了天文學(xué)中的根本變革。←天文學(xué)家弟谷雖然長...[繼續(xù)閱讀]
巨石陣是在英國南部草原上發(fā)現(xiàn)的一個(gè)史前遺跡,大約修建于公元前2800年到公元前1550年之間。巨石陣的外圍是一個(gè)直徑為100米的土圈,中間是大塊的巨石搭成的同心圓,中心部位則是由兩塊豎石和一塊橫石構(gòu)成的馬蹄形石碑?!?..[繼續(xù)閱讀]
在瑪雅遺址中出土了一塊直徑3.65米、重25噸的巨型石面刻有阿茲特克的歷法,被稱為“歷法石”或“太陽石”。太陽的阿茲臺(tái)特歷記錄了太陽、月亮和金星的軌跡,包含了兩部歷一部是太陽歷,用于指導(dǎo)農(nóng)耕。太陽歷規(guī)定每年有1...[繼續(xù)閱讀]
我國古代歷法的起源很早。成文的歷法從周末到漢初的《古四分歷》開始,經(jīng)過多次的歷法改革。我國古代的歷法大都使用傳統(tǒng)的陰陽歷,但是所包含的內(nèi)容卻不僅僅是年月日時(shí)的安排,還包括日月五星位置的推算、日月食的預(yù)報(bào)...[繼續(xù)閱讀]
現(xiàn)在世界上通用的歷法被稱為“公歷”,它產(chǎn)生于6000多年前的古埃及。公元前46年,羅馬統(tǒng)帥儒略·愷撒決定以埃及的太陽歷為藍(lán)本,重新編制歷法。愷撒主持編制的歷法被后人稱為“儒略歷”。儒略歷法對埃及太陽歷中每年約四分...[繼續(xù)閱讀]
中國是世界上機(jī)械發(fā)展最早的國家之一,特別是在農(nóng)業(yè)機(jī)械方面有許多發(fā)明創(chuàng)造,如耒耜、耬車、犁。人們不但能夠利用巧妙的機(jī)械提高耕作效率,還懂得利用牲畜來幫助耕田和播種。一些凝結(jié)了古人智慧的耕作機(jī)械一直沿用至今...[繼續(xù)閱讀]