周人的天道觀與殷人的相比有了一些進步。殷人對“天”是極為崇信的,從天子、諸侯到大夫、士,無論大事小事都要求神問卜,任何事情都要由上天決定。而周人鑒于殷朝覆滅的教訓(xùn),對上天的可信賴程度已發(fā)生了懷疑。他們已能夠提...[繼續(xù)閱讀]
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周人的天道觀與殷人的相比有了一些進步。殷人對“天”是極為崇信的,從天子、諸侯到大夫、士,無論大事小事都要求神問卜,任何事情都要由上天決定。而周人鑒于殷朝覆滅的教訓(xùn),對上天的可信賴程度已發(fā)生了懷疑。他們已能夠提...[繼續(xù)閱讀]
宋代書法的主要特點是“奇”,書法“四大家”中的蘇軾、黃庭堅、米芾皆奇。我國的書法自魏晉達(dá)文人情趣化,“以風(fēng)流勝”(董其昌《畫禪室隨筆》)。王羲之書勁健流媚,出神入化,是風(fēng)流靈秀之正的代表,而其子獻之,另創(chuàng)新風(fēng),已表...[繼續(xù)閱讀]
即宋山陰公主,孝武帝之女,前廢帝劉子業(yè)之姊。生活十分荒淫。曾對劉子業(yè)說:“妾與陛下,雖男女有殊,俱托體先帝。陛下六宮萬數(shù),而妾唯駙馬一人。事不均平,一何至此!”劉子業(yè)便為她置面首(男妾)三十人。她仍不滿足。有一次,看見...[繼續(xù)閱讀]
公元前575年晉厲公興兵伐鄭,鄭向楚求救,楚共王率軍來救。晉軍渡黃河,與楚軍在鄢陵(今河南省鄢陵)擺開戰(zhàn)場。晉厲公親自統(tǒng)率晉軍,其他的主要戰(zhàn)將有欒書、土燮、郤錡、荀偃、韓厥等。楚軍先聲奪人,全軍壓到晉營前結(jié)陣。當(dāng)時在...[繼續(xù)閱讀]
庶吉士之名本于《尚書》的“庶常吉士”,指周朝官府中辦理日常政務(wù)的士。明太祖洪武十八年(1385),命考取的進士到各衙門實習(xí)政務(wù),稱為觀政進士,凡在翰林院,承敕監(jiān)(掌給授誥敕之事)等衙門觀政的進士都叫做庶吉士。明成祖永樂二...[繼續(xù)閱讀]
這是發(fā)生在明神宗萬歷年間的幾起反饑餓、反封建壓迫的回民起義。萬歷十四年(1586),“歲大荒”,居住在陜甘寧交界處的回族饑民五百人“持弓矢槍刀諸斗器”起義。他們轉(zhuǎn)戰(zhàn)于涇州(今甘肅涇川)、靈臺(甘肅靈臺)、耀州(今陜西耀縣...[繼續(xù)閱讀]
遼官署名。(1)世宗大同元年(947),在北面官中設(shè)契丹樞密院,又稱北樞密院。其長官樞密使,主要由契丹貴族擔(dān)任。(2)契丹樞密院又分北樞密院和南樞密院。契丹北樞密院又稱北衙,“掌兵機、武銓、群牧之政,凡契丹軍兵皆屬焉”(《遼史...[繼續(xù)閱讀]
天津教案是天津人民反對洋教的斗爭。天津在第二次鴉片戰(zhàn)爭后被開放為通商口岸,外國侵略者在這里劃定租界、設(shè)立領(lǐng)事館、教會等機構(gòu),罪惡昭彰,早為中國人民所深惡痛絕。1870年6月,天津法國天主教育嬰堂發(fā)現(xiàn)三、四十個尸體潰...[繼續(xù)閱讀]
閼與在戰(zhàn)國時是趙國的戰(zhàn)略要地,在今山西省和順縣。公元前270年,秦派胡陽率軍越過韓國的上黨,向閼與進攻。趙派大將趙奢前往抗擊。趙奢受命后并未直赴前線,而是在邯鄲城郊駐屯了近一個月,造成了趙軍不敢前去閼與作戰(zhàn)的假象...[繼續(xù)閱讀]
公元979年9月,遼南京留守燕王韓匡嗣會同耶律沙、耶律休哥南下討伐宋國,以報當(dāng)年圍燕之仇。宋鎮(zhèn)州都鈐轄劉延翰率兵迎擊。崔彥進則出兵黑廬隄北,沿長城口從后面牽制敵軍,李漢瓊、崔翰也及時領(lǐng)兵趕到。最初宋太宗把排兵布陣地...[繼續(xù)閱讀]