耶特日螢人選地開荒不看土地是否肥沃及水利條件如何,而完全取決于鳥叫的方式。選地時,如果鳥在選地者前面叫,則這塊地不好,不能開墾;相反,如果鳥先在左邊叫,然后飛向右邊接著叫,則這塊地很好,將會豐收,便決定開墾。土地選好...[繼續(xù)閱讀]
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耶特日螢人選地開荒不看土地是否肥沃及水利條件如何,而完全取決于鳥叫的方式。選地時,如果鳥在選地者前面叫,則這塊地不好,不能開墾;相反,如果鳥先在左邊叫,然后飛向右邊接著叫,則這塊地很好,將會豐收,便決定開墾。土地選好...[繼續(xù)閱讀]
印歷六月(相當于公歷8—9月間)二十一日是大力羅摩誕生的日子。大力羅摩是黑天的同父異母兄弟,他經常使用的武器是犁,因此這一天稱為耕犁節(jié),又叫濕婆二十一節(jié)。耕犁節(jié)通常為婦女們的節(jié)日。節(jié)日這天,禁止吃耕犁種出來的糧食...[繼續(xù)閱讀]
在尼亞斯,死者去世后的第一天,家屬和近親要為死者舉行祭禮。他們先去墓地將死者生前用過的最好的盤子打碎,把碎片撒在墳墓上。回家后,至少宰豬一頭,舉行祭宴。第二天,再次去死者墓地,此次不舉行碎盤儀式。但返回后,須再宰豬...[繼續(xù)閱讀]
“瑪荷里”三字在古代是對樂隊的總稱,現(xiàn)專指由吹、拉、彈、打四類樂器組成的樂隊。最初樂隊只有四人,即拉三弦胡的、彈四弦琴的、打葫蘆鼓的、敲拍板歌唱的,而且都是女人。至今瑪荷里樂隊共有四種類型。(1)六件瑪荷里。由...[繼續(xù)閱讀]
以色列人十分重視對死者的埋葬和葬儀。曝尸荒野被視為主上對死者最嚴重的咒詛。他們不用火葬,把焚尸看成一種極其殘暴的行為,認為只有聲名狼藉的罪犯或死敵才應受到這種懲罰。以色列人實行土葬,在埋葬時,要為死者洗尸并穿...[繼續(xù)閱讀]
尼泊爾人很講究戴首飾,首飾的種類很多,有戒指、耳飾、手鐲、腳鐲、頭飾、項鏈、鼻花和鼻環(huán)等。男子都戴戒指,有的還戴耳環(huán)。女子除戴戒指和耳環(huán)外,盡量多戴其他飾物。戒指、手鐲和項鏈則是已婚婦女必戴的首飾。女子的耳飾...[繼續(xù)閱讀]
泰國宋干節(jié)風俗之一。宋干節(jié)期間或其前后,人們常在佛寺、路邊或江河湖海的沙灘上堆積沙塔。不干凈的沙子要篩選。沙塔呈金字塔形,大小不一,有的沙塔上面還插有五顏六色的小紙旗。泰人認為堆沙塔是一種功德。節(jié)日過后,沙子...[繼續(xù)閱讀]
世界上許多民族都有自己的民族服裝,并佩戴表現(xiàn)本民族特點、喜好的標志——飾物。也門人的飾物是男子在腰帶上插一把匕首,這種叫“占比葉”的腰刀在他們看來有兩種價值:一種是使用價值;另一種是習俗的、社會的價值,即表現(xiàn)也...[繼續(xù)閱讀]
巴基斯坦人在正式婚禮之前,要舉行名目繁多的婚前儀式,每種儀式都伴著特有的風俗。其中主要有芒恰儀式和邁哈迪儀式。芒恰儀式即涂抹香膏儀式,一般在結婚前三四天舉行。屆時,姑娘的女友和親戚中的婦女前來參加,她們也和姑娘...[繼續(xù)閱讀]
古吉人居住在印度阿薩姆邦的盧謝伊地區(qū)。古吉人非常好戰(zhàn),他們的喪葬習俗也很特殊。在那兒,人死后尸體先用干凈的布裹起來,放在敞開門窗的房間里,然后通知其親屬。親屬到場時再給死者換衣服。若死者是已婚男性,他的右手方向...[繼續(xù)閱讀]