中國(guó)傳統(tǒng)民間工藝 共有 70 個(gè)詞條內(nèi)容

    扎染，俗稱雜花布，古稱“絞纈染”，是一種古老的采用結(jié)扎染色的工藝。也是我國(guó)傳統(tǒng)的手工染色技術(shù)之一。它依據(jù)一定的花紋圖案，用針和線將織物縫成一定形狀，或直接用線捆扎，然后抽緊扎牢，使織物皺攏重疊。染色時(shí)折...[繼續(xù)閱讀]

    漆繪，顧名思義，是漆工藝與繪畫藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。漆繪是在漆器裝飾的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，東周時(shí)期一些漆器，或曰器物，上面已有了比較具像的房舍、人物、花鳥圖飾，這就是目前確切知道的最早的漆繪。而到...[繼續(xù)閱讀]

    灰塑，又名灰批，俗稱墻身畫，是用石灰在建筑物上雕塑造型的工藝，屬于建筑裝飾藝術(shù)之一。灰塑以明、清兩代最為盛行?，F(xiàn)存的明代正德六年（1512年）的郡馬梁祠牌坊是灰塑與磚雕裝飾相結(jié)合的較早的實(shí)例。廣東佛山、順德、...[繼續(xù)閱讀]

    無(wú)論是在床頭案前，還是在花園廣場(chǎng)上，雕塑都隨處可見。陶塑、泥塑、石雕、木雕，種種儀態(tài)萬(wàn)方的雕塑裝點(diǎn)著我們的生活。雕塑也同時(shí)記載著中華民族曾走過的風(fēng)雨滄桑。當(dāng)我們游覽名山大川時(shí)，安詳?shù)姆鹣?、巍峨的龍柱、?..[繼續(xù)閱讀]

    你知道嗎，某些植物果實(shí)外殼或堅(jiān)硬的果皮，也是一種很好的雕刻材料呢？比如葫蘆、椰殼和松子殼等即屬此類。葫蘆，是既有實(shí)用價(jià)值又有觀賞價(jià)值的物種。從民俗文化上講，葫蘆象征多子多福。我國(guó)栽培葫蘆最早的歷史記載可...[繼續(xù)閱讀]

    “刷刷刷，一路栽花。大刷涂抹，描子勾拉。細(xì)心粉臉，眉眼巧畫。要想好看，咸菜磕花?！边@一制作撲灰年畫的“畫訣”，流傳于山東高密一帶。它形象地表達(dá)了民間畫師在新年來(lái)臨之際，抑制不住的內(nèi)心興奮，在非常簡(jiǎn)陋的條...[繼續(xù)閱讀]

    明末清初，江浙一帶縉紳商賈中流行古玩收藏，“納須彌于芥子”（《核工記》）的核雕精品成為人們搜羅的熱門之一，于是果核微雕應(yīng)運(yùn)而生，佳作紛呈。福建、山東、廣東、江蘇等地都有出品。常言道：天地?zé)o棄物。桃核、橄...[繼續(xù)閱讀]

    暮色蒼茫，華燈初上。18世紀(jì)初葉，在景德鎮(zhèn)一條熙來(lái)攘往的街上，神不守舍地走著一位法國(guó)傳教士。他叫安特略可，奉?yuàn)W里神父指派來(lái)到這里，主要任務(wù)不是“傳教”，卻是來(lái)刺探瓷器使用的原料和制作工藝。那時(shí)候，法國(guó)僅制作...[繼續(xù)閱讀]

    關(guān)于紙馬，《水滸傳》第四十四回有如下描寫：“且說戴宗自離了梁山泊，取路望薊州來(lái)，把四個(gè)甲馬拴在腿上，作起神行法來(lái)”；描寫神行太保戴宗奉晁、宋之命下山赴薊州尋找公孫勝途中遇錦豹子楊林一節(jié)：“……戴宗收了甲...[繼續(xù)閱讀]

    先請(qǐng)您猜個(gè)謎語(yǔ)：“風(fēng)雨關(guān)頭，挺身而出；風(fēng)和日麗，功成身退?！贝蛞簧钣镁??！坝陚?。”恭喜您，猜對(duì)了！據(jù)說，傘的發(fā)明是愛的結(jié)晶。這事與我國(guó)古代大發(fā)明家魯班有關(guān)。據(jù)傳，有一年的雨季時(shí)節(jié)，魯班在鄰村為窮苦百姓...[繼續(xù)閱讀]