計(jì)算事件概率的一種方法。認(rèn)為事件完成之后某個(gè)假設(shè)是正確的概率依賴(lài)于:(1)事件出現(xiàn)之前,該假設(shè)是正確的概率;(2)如該假設(shè)是正確的,事件可望出現(xiàn)的概率;(3)如其他任何假設(shè)是正確的,事件可望出現(xiàn)的概率。該定理的一個(gè)基本公式...[繼續(xù)閱讀]

    人格障礙的類(lèi)型之一,是一種以被動(dòng)方式表現(xiàn)其強(qiáng)烈的攻擊傾向的人格障礙?；颊咝愿窆虉?zhí),內(nèi)心充滿(mǎn)憤怒與不滿(mǎn),但又不直接把自己負(fù)面的情緒表現(xiàn)出來(lái),表面服從暗地里卻敷衍、拖延不愿合作,雖然常私下發(fā)牢騷,卻又相當(dāng)依賴(lài)權(quán)威。...[繼續(xù)閱讀]

    動(dòng)物在進(jìn)化過(guò)程形成而由遺傳固定下來(lái)的不學(xué)而能的行為。對(duì)維持有機(jī)體的生存、種族延續(xù)具有重要意義。最有影響的兩種本能是性本能和攻擊本能。人類(lèi)由于受后天學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)的影響,除新生兒外,沒(méi)有純粹的本能行為。...[繼續(xù)閱讀]

    主張與生俱來(lái)的先天的本能不受后天環(huán)境和教育的影響而決定人的行為的理論。S.弗洛伊德認(rèn)為,本能是人的生命和生活中的基本要求、原始沖動(dòng)和內(nèi)驅(qū)力。主要有四個(gè)特點(diǎn):(1)本能的根源性,即任何本能均源于人體內(nèi)部的需要或沖動(dòng)...[繼續(xù)閱讀]

    即植根于各國(guó)文化基礎(chǔ)上的心理學(xué)思想或體系的總稱(chēng),是將西方心理學(xué)的模式、方法、概念和理論加以改造從而使它與其文化的聯(lián)系更加密切以及更能應(yīng)用于某一本土文化之中。本土心理學(xué)是文化契合性的,研究某一文化背景中的人類(lèi)...[繼續(xù)閱讀]

    (1)確定對(duì)象之間差異點(diǎn)與共同點(diǎn)的方法。運(yùn)用這一方法的條件:要有兩種以上的對(duì)象或事物、共同的比較基礎(chǔ)、不同的特性。常用的方法有縱向比較、橫向比較、同類(lèi)比較、相異比較、定性比較和定量比較。比較中要明確比較的主題...[繼續(xù)閱讀]

    亦稱(chēng)“動(dòng)物心理學(xué)”、“動(dòng)物行為學(xué)”,心理學(xué)的分支學(xué)科之一,研究動(dòng)物行為及其發(fā)展規(guī)律,并試圖以此為基礎(chǔ)來(lái)理解人類(lèi)心理與行為。J.拉馬克最早對(duì)動(dòng)物心理發(fā)生與發(fā)展的進(jìn)化學(xué)說(shuō)做了初步探討,成為現(xiàn)代比較心理學(xué)的萌芽。但C...[繼續(xù)閱讀]

    法國(guó)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家,智力測(cè)驗(yàn)的創(chuàng)始人。生于法國(guó)尼斯一個(gè)醫(yī)師家庭。1878年獲巴黎圣路斯公學(xué)法學(xué)學(xué)士學(xué)位。1890年獲自然科學(xué)學(xué)士學(xué)位。1894年獲巴黎大學(xué)理學(xué)博士學(xué)位。1894～1911年任巴黎大學(xué)心理學(xué)教授。1889年他與博尼在該校建立...[繼續(xù)閱讀]

    狹義指法國(guó)心理學(xué)家A.比納和醫(yī)生T.西蒙于1905年編制的智力量表及后來(lái)的各種修訂本。特別是L.M.推孟于1916年及以后幾次的修訂本。廣義指與其他智力測(cè)驗(yàn),特別是與韋氏量表相區(qū)別的一類(lèi)量表。兩類(lèi)量表有很大區(qū)別,如在量表的結(jié)構(gòu)...[繼續(xù)閱讀]

    亦稱(chēng)“筆相學(xué)”,研究書(shū)寫(xiě)者的心理特性和心理狀態(tài)變化的筆跡的學(xué)說(shuō)。關(guān)于筆跡同人的精神品質(zhì)聯(lián)系的思想淵源于古希臘亞里士多德等人,但到了19世紀(jì)后半期由法國(guó)天主教神甫米紹引入文學(xué)中。按照筆跡來(lái)診斷復(fù)雜的人格特征目前...[繼續(xù)閱讀]