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這是基于孟賽爾表色系所提出的色彩調(diào)和理論。這一理論強(qiáng)調(diào)了要取得色彩間的調(diào)和或均衡就必須在它們之間具有某種規(guī)律性的關(guān)系。關(guān)于畫面色彩均衡問題的理論指出:(1)畫面所有色彩置于轉(zhuǎn)盤混合時(shí)能得到明度為5的灰時(shí)是完全的...[繼續(xù)閱讀]
是指對(duì)人工光源照明的設(shè)計(jì)。照明設(shè)計(jì)包含照明的光與色的規(guī)劃、照明器具的選擇與配置等。總之,照明設(shè)計(jì)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一個(gè)特殊領(lǐng)域。按該設(shè)計(jì)的目的可以分為兩個(gè)完全不同的應(yīng)用領(lǐng)域:其一是為了創(chuàng)造更佳的人類生活與工作的環(huán)...[繼續(xù)閱讀]
是指大批量地對(duì)社會(huì)大眾進(jìn)行信息等的傳播,或直接簡稱傳播。所謂大眾傳播是為了驅(qū)使社會(huì)大眾共同采取某一特定的行動(dòng),通過大眾傳播媒體,傳遞對(duì)某種社會(huì)現(xiàn)象或人際關(guān)系的精神準(zhǔn)備,在不知不覺中使社會(huì)觀念或意識(shí)形態(tài)朝著所期...[繼續(xù)閱讀]
奧地利分離派約瑟·霍夫曼(1870～1956)和科洛曼·莫瑟(1867～1918)等人在銀行家弗里茲·華恩多夫的資助下,依照英國藝術(shù)與手工藝運(yùn)動(dòng)的模式建立起來的手工藝作坊(1903～1933)。1905年時(shí)已有百余名手工藝人,由霍夫曼與莫瑟負(fù)責(zé)設(shè)計(jì),主要...[繼續(xù)閱讀]
19世紀(jì)90年代,在德、奧的慕尼黑、柏林與維也納等地的藝術(shù)家與設(shè)計(jì)師因不滿正統(tǒng)的學(xué)院派而掀起的一場(chǎng)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。1892年,由于柏林藝術(shù)家協(xié)會(huì)拒絕挪威畫家愛德華·蒙克(1863～1944)的作品參展,誘發(fā)了柏林藝術(shù)家協(xié)會(huì)群體的分裂。...[繼續(xù)閱讀]
19世紀(jì)80年代首先在法國出現(xiàn),嗣后波及全歐的一種文學(xué)與藝術(shù)的思潮。象征主義作為浪漫主義的繼承與表現(xiàn)主義的先聲,由于他們的思想基礎(chǔ)均源于上一世紀(jì)末的唯心主義美學(xué),所以第一次大戰(zhàn)期間都融匯到五光十色的現(xiàn)代藝術(shù)中去。...[繼續(xù)閱讀]
產(chǎn)生色彩知覺的一種學(xué)說。雖然沒有光就不會(huì)有色彩,但是必竟色彩并不是光的客觀的物理屬性。正如牛頓所說:光線中沒有色彩。色彩只不過是在不同波長的光的刺激下人的視覺系統(tǒng)對(duì)它所作出的一種響應(yīng)。人類視網(wǎng)膜上存在兩類感...[繼續(xù)閱讀]
象征標(biāo)志一般有兩種所指:其一是商標(biāo)性標(biāo)志。當(dāng)某一企業(yè)生產(chǎn)或經(jīng)銷多種商品時(shí),根據(jù)各商品商標(biāo),來設(shè)計(jì)一種共同的、象征性的標(biāo)志,使之與廣告同時(shí)使用。其二是象征性符號(hào)。如當(dāng)某種活動(dòng)舉行期間,將該活動(dòng)分成若干個(gè)組成部分或...[繼續(xù)閱讀]
加工紙的一種。以化學(xué)紙漿為主的高級(jí)紙的兩面或單面涂布白色顏料及膠粘劑調(diào)成的涂料,經(jīng)超級(jí)壓光而成的印刷用紙。適用于照相版的印刷。多用于印制廣告彩色宣傳畫,書籍、雜志的封面或彩頁,以及書籍的護(hù)套等。...[繼續(xù)閱讀]
一般情況下,輪廓將視野分成兩部分,一部分是圖形一部分是背景。兩者是互斥的。但在某種分布的刺激下,這兩部分在客觀上可以作出兩種相反的解釋,即兩部分存在互為圖形與背景的可能性(如圖2-10所示)。如果將偶然的關(guān)注落到如圖...[繼續(xù)閱讀]
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