費(fèi)爾巴哈人本主義規(guī)定人的本質(zhì)時(shí)使用的一個(gè)概念。指人作為類所具有的抽象的自然共同性。費(fèi)爾巴哈認(rèn)為,人是一個(gè)感性的實(shí)體,它具有自然物質(zhì)性、理性、意志和心。自然物質(zhì)性是理性和意志的物質(zhì)基礎(chǔ)。人的這種抽象的共同性...[繼續(xù)閱讀]
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費(fèi)爾巴哈人本主義規(guī)定人的本質(zhì)時(shí)使用的一個(gè)概念。指人作為類所具有的抽象的自然共同性。費(fèi)爾巴哈認(rèn)為,人是一個(gè)感性的實(shí)體,它具有自然物質(zhì)性、理性、意志和心。自然物質(zhì)性是理性和意志的物質(zhì)基礎(chǔ)。人的這種抽象的共同性...[繼續(xù)閱讀]
希臘神話中遠(yuǎn)征特洛伊的戰(zhàn)爭(zhēng)中希臘最勇敢、最著名的英雄。希臘密爾彌冬王佩琉斯和愛琴海女神忒提斯之子。為使他永生成神,忒提斯在他一生下時(shí)就用神酒給他擦身,并用天火燒掉他身上非神的成分,后被佩琉斯發(fā)現(xiàn)搶出而中斷,忒...[繼續(xù)閱讀]
19世紀(jì)20年代希臘人民反對(duì)土耳其統(tǒng)治、爭(zhēng)取民族獨(dú)立的資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)。1821年3月,希臘旅俄僑領(lǐng)伊普、斯蘭梯兄弟率領(lǐng)秘密團(tuán)體“友誼社”成員在摩爾多瓦起義;希臘本上人民紛紛響應(yīng),3月內(nèi)解放伯羅奔尼撒半島和部分大陸地區(qū)...[繼續(xù)閱讀]
帝國主義時(shí)代發(fā)生的第一次新型資產(chǎn)階級(jí)民主革命。其任務(wù)是無產(chǎn)階級(jí)用革命手段推翻沙皇制度,消滅農(nóng)奴制殘余,建立民主共和國。革命從“流血星期日”開始,然后在莫斯科、基輔、巴庫、敖德薩等地發(fā)生工人罷工和示威,農(nóng)民起義...[繼續(xù)閱讀]
指運(yùn)用具有民族特點(diǎn)的藝術(shù)形式和表現(xiàn)方法,反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的過程。民族化是黨的文藝方針和人民群眾對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的基本要求之一。要做到文學(xué)藝術(shù)民族化,作家必須熟悉本民族人民群眾的生活習(xí)慣、精神特征、理想追...[繼續(xù)閱讀]
指分析、評(píng)價(jià)文學(xué)作品思想內(nèi)容的基本尺度??匆徊课膶W(xué)作品思想內(nèi)容如何,首先要看它是否真實(shí)地、深刻地反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí),因?yàn)檎鎸?shí)是藝術(shù)的生命。文學(xué)作品反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)愈真實(shí)、愈深刻,就愈有認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美教育作用。其次,要...[繼續(xù)閱讀]
全世界無產(chǎn)階級(jí)的偉大領(lǐng)袖和導(dǎo)師,馬克思主義的創(chuàng)始人。1818年5月5日生于德國普魯士邦萊茵省特利爾城一個(gè)律師家庭。1835年10月入波恩大學(xué)法律系。一年后轉(zhuǎn)入柏林大學(xué)法律系。但主要精力一直放在研究歷史和哲學(xué)上。大學(xué)時(shí)代參...[繼續(xù)閱讀]
儒家的政治倫理命題。出自《論語·顏淵》??鬃訉W(xué)生顏淵問什么是“仁”?子曰:“克己復(fù)禮為仁?!倍Y,指周禮,即周王朝制度;己,指自己的言行、思想;復(fù),指恢復(fù)、符合??思簭?fù)禮就是要克制自己,使自己的言行符合周禮的規(guī)范要求。...[繼續(xù)閱讀]
南朝祖沖之創(chuàng)造的歷法。成歷于宋大明六年(462年)。規(guī)定一回歸年長度為365.2428日,是中國宋《統(tǒng)天歷》以前最符合實(shí)際的數(shù)據(jù)。是中國歷法史上的第二次大改革。注意考慮歲差和改進(jìn)閏法是其兩大特點(diǎn)。祖沖之死后10年,即天監(jiān)九年...[繼續(xù)閱讀]
一種與有神論的存在主義相對(duì)而言的存在主義。不同于有神論的存在主義,它不以神為最高的存在,也不以解釋基督教為己任。它認(rèn)為最高的存在是“超越的存在”。主要代表有德國哲學(xué)家海德格爾和法國哲學(xué)家薩特。...[繼續(xù)閱讀]