太平天國(guó)革命前夕清朝統(tǒng)治下的中國(guó),正處于封建社會(huì)走向沒(méi)落的時(shí)期,盡管在這片古老的土地上早已出現(xiàn)了資本主義的萌芽,但其進(jìn)展卻極為緩慢,與西方資本主義日新月異的勢(shì)頭相比,不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞠乎其后,而且隨著統(tǒng)治階級(jí)的日益腐朽...[繼續(xù)閱讀]

    洪秀全、馮云山創(chuàng)立的宗教形式的農(nóng)民斗爭(zhēng)組織。舊說(shuō)亦稱(chēng)拜上帝教、上帝教和太平基督教;近說(shuō)拜上帝會(huì)是拜上帝者的團(tuán)體名稱(chēng),不能把拜上帝的宗教信仰及其活動(dòng)等同于拜上帝會(huì)。1843年夏,洪秀全受多次應(yīng)試落第的打擊和外敵侵凌...[繼續(xù)閱讀]

    拜上帝教的創(chuàng)立者,太平天國(guó)天王。小名火秀,族名仁坤,及長(zhǎng),改名秀全。其先祖原居廣東省嘉應(yīng)州石坑堡,乃中原南來(lái)之客家人。約在清康熙年間,洪氏從嘉應(yīng)州移居花縣福源水(土名屋檐水),旋遷官祿㘵,秀全即誕生于此(一說(shuō)秀全生...[繼續(xù)閱讀]

    太平天國(guó)南王。本名乙龍,廣東花縣禾落地村客家人。其祖父時(shí)從龍川縣遷居花縣獅嶺,其父馮炳隆時(shí)遷居禾落地,家道殷實(shí)。少時(shí)聰慧好學(xué),飽覽儒經(jīng)、天文、歷算和兵書(shū)。因父親早故,家道中落,他在家鄉(xiāng)教讀,屢試不售,對(duì)科舉與清政府...[繼續(xù)閱讀]

    太平天國(guó)東王,前期軍事統(tǒng)帥。廣西桂平縣紫荊山人。家極貧寒,幼喪父母,“伶仃孤苦,困厄難堪”。他歷受生活磨礪,雖不曾讀書(shū),但諳于世事,富于權(quán)謀。1844年加入拜上帝會(huì)后,極為熱心會(huì)務(wù)。1848年馮云山陷獄,洪秀全離開(kāi)廣西,拜上帝...[繼續(xù)閱讀]

    太平天國(guó)西王。廣西省武宣縣東鄉(xiāng)上武蘭村人,壯族。父蔣萬(wàn)興,母盤(pán)氏。因過(guò)繼蕭玉勝為子,故從養(yǎng)父姓蕭。家極貧苦。朝貴稍長(zhǎng),即以傭工及種山燒炭謀生,居無(wú)定所。后從武宣移居桂平縣平在山(或作平隘山、鵬隘山)下古棚村。與東...[繼續(xù)閱讀]

    太平天國(guó)翼王。廣西貴縣北山里那邦村人,屬客家,原籍廣東和平縣,十六世祖才從廣東遷到廣西。其父石昌輝靠替人家放牛做工,買(mǎi)了一些田地。石達(dá)開(kāi)家被稱(chēng)為“中資”或“富原之家”。后來(lái)石達(dá)開(kāi)在“自述”中說(shuō)他“自幼讀書(shū)未成...[繼續(xù)閱讀]

    太平天國(guó)北王,原名韋志正,又名韋正。廣西潯州府桂平縣金田村人。其父韋源玠,生有五子,昌輝排行第二。其家富裕,有水田和山林二百余畝,年收租谷二萬(wàn)余斤。由于不是官宦世家,沒(méi)有勢(shì)力,經(jīng)常受當(dāng)?shù)睾兰澋钠哿?。韋昌輝從小讀書(shū)...[繼續(xù)閱讀]

    太平天國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的開(kāi)端。1850年,廣西天地會(huì)起義進(jìn)入高潮,清朝統(tǒng)治陷入混亂,洪秀全、馮云山、楊秀清、蕭朝貴等決定乘機(jī)發(fā)動(dòng)武裝起義。是時(shí),各地拜上帝會(huì)會(huì)眾紛紛展開(kāi)武裝反抗官紳團(tuán)練的斗爭(zhēng),革命情緒高漲。8月30日—9月1日...[繼續(xù)閱讀]

    金田起義爆發(fā)的時(shí)間,目前一般采用羅爾綱先生的說(shuō)法,即道光三十年十二月初十日(1851年1月11日),這一天是洪秀全三十八歲誕辰。羅爾綱的說(shuō)法與太平天國(guó)起義期間若干當(dāng)事人的記載不盡一致。三十多年前,羅爾綱著《金田起義考》一...[繼續(xù)閱讀]