世界詩學(xué) 共有 2235 個詞條內(nèi)容

    蘇聯(lián)文論家托馬舍夫斯基*提出的母題*分類方式之一,即略去后即會損害敘述貫性的母題,相對于自由母題*而言。詳見“母題”條。...[繼續(xù)閱讀]

    大約在11世紀(jì)前后的日本出現(xiàn)的文學(xué)類型。原義為由女性創(chuàng)作的文學(xué),又稱女房文學(xué)。近似語有閨秀文學(xué)?；咎卣鳛橐耘蕴赜械睦w細(xì)情感和對現(xiàn)實(shí)生活的接近性優(yōu)勢觀察并顯現(xiàn)社會與歷史的場面及情節(jié)。在西方,文藝復(fù)興之前知名...[繼續(xù)閱讀]

    類同即類似、近似、肖似,或借自然科學(xué)術(shù)語譯作“親和性”。它用于比較文學(xué),是指時空上無任何關(guān)聯(lián)的作品所具有的近似狀態(tài)或性質(zhì)。這種近似既可表現(xiàn)在作品的構(gòu)成因素上(如措詞、意象、風(fēng)格、情調(diào)、結(jié)構(gòu)、思想等等),也可表現(xiàn)...[繼續(xù)閱讀]

    德國接受美學(xué)家W·伊瑟爾*提出的概念。在《本文的召喚結(jié)構(gòu)》(1970)中他認(rèn)為,文學(xué)作品的本文所使用的語言是一種“具有審美功能的表現(xiàn)性語言”,包含著許多“不確定性”*和“空白”*。這意味著,作品在描寫某種對象和對象的環(huán)境...[繼續(xù)閱讀]

    中國古代長篇小說的主要形式。其特點(diǎn)是“分回標(biāo)目”,將一部小說分為若干章節(jié),標(biāo)明回目。每回的篇幅長短大致相等,內(nèi)容相續(xù)相接,段落整齊,一般少的有十幾回,多的幾十回,乃至百多回。中國小說的這種章回體形式,最早起源于宋元...[繼續(xù)閱讀]

    英國現(xiàn)代文論家、詩人、教育家。瑞恰慈早年在劍橋大學(xué)攻讀心理學(xué),自1922年起在劍橋大學(xué)教授英語文學(xué),開始創(chuàng)用新的教學(xué)方法和批評立場。1923年與奧格頓(C.K.Ogden)合著《意義之意義》一書,是現(xiàn)代語義學(xué)和符號學(xué)的早期重要著作。...[繼續(xù)閱讀]

    中國現(xiàn)代著名的文學(xué)理論批評家、作家和翻譯家。原名治華,筆名秋郎。生于北京。在清華上學(xué)期間開始詩歌創(chuàng)作和批評寫作。1923年赴美留學(xué),翌年進(jìn)哈佛大學(xué)研究院。1926年回國,先后在南京東南大學(xué)、上海暨南大學(xué)、青島大學(xué)和北京...[繼續(xù)閱讀]

    發(fā)憤說,又稱發(fā)憤著書說,是中國古代文藝與美學(xué)思想發(fā)展史上的重要傳統(tǒng)思想之一,具有源遠(yuǎn)流長的歷史。發(fā)憤說的核心是強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品乃是作家發(fā)泄自己心中的憤懣不平之產(chǎn)物。但是,歷史上不同時期、不同作家對“憤”的內(nèi)容及其...[繼續(xù)閱讀]

    中國古代的一種文藝和美學(xué)主張。本色,最早的含義是指本來的顏色。例如劉勰*《文心雕龍·通變》篇中說:“夫青生于藍(lán),絳生于茜,雖逾本色,不能復(fù)化。”文學(xué)上說的本色是一種引申義,指本身獨(dú)有的特點(diǎn)。例如宋代嚴(yán)羽*在《滄浪詩...[繼續(xù)閱讀]

    現(xiàn)象學(xué)文藝?yán)碚撔g(shù)語。德國現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)家胡塞爾認(rèn)為,人的意識活動總是指向某個對象,并以其為目標(biāo),意識活動的這種指向性和目的性即所謂的“意向性”。意向性是意識的本質(zhì)和根本特征,外部世界在人的意識的意向性光芒照亮之前...[繼續(xù)閱讀]