APP 善神(《小阿維斯陀》)。雅利安人原始部落及其思維方式、倫理準(zhǔn)則、精神氣質(zhì)、身體狀況等方面一切優(yōu)秀素質(zhì)的人格化。在其他一些印歐神話中也有其對(duì)應(yīng)者:吠陀神話中的阿爾雅曼、凱爾特神話中的耶列曼。這三個(gè)神皆有醫(yī)療魔...[繼續(xù)閱讀]
世界神話
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善神(《小阿維斯陀》)。雅利安人原始部落及其思維方式、倫理準(zhǔn)則、精神氣質(zhì)、身體狀況等方面一切優(yōu)秀素質(zhì)的人格化。在其他一些印歐神話中也有其對(duì)應(yīng)者:吠陀神話中的阿爾雅曼、凱爾特神話中的耶列曼。這三個(gè)神皆有醫(yī)療魔...[繼續(xù)閱讀]
印度尼西亞西部和馬來西亞的印度教神話中的宇宙樹,在男性神祇參予下從樹中生出一對(duì)人類始祖。在中世紀(jì)的爪哇(14—15世紀(jì))那伽娑哩是永恒和精神起源的象征。它與拉賈斯樹(王權(quán)和宇宙智慧的象征)交織在起,構(gòu)成了宇宙樹和宇宙...[繼續(xù)閱讀]
神、英雄、皇帝頭像上的圓光。過去人們認(rèn)為圣者或神的身上會(huì)放光,而光輪只不過是在古典宗教和藝術(shù)中發(fā)展起來的放光的特殊形式。在亞述的藝術(shù)中一些神的光芒是在兩肩上放出的。希臘藝術(shù)中的赫利俄斯(q.v.)則是有放射性光冠...[繼續(xù)閱讀]
歐里庇得斯的悲劇,公元前424年上演。劇本描寫第一次七將攻忒拜失敗,忒拜國(guó)王克瑞翁不許歸還被殺的六位阿耳戈斯將領(lǐng),使他們無法得到按禮俗規(guī)定的安葬。他們的妻子和母親向雅典的忒修斯求救,忒修斯見義勇為,到忒拜奪回了尸體...[繼續(xù)閱讀]
古希臘神話在中世紀(jì)的變形?？巳鹞鬟_(dá)是特洛亞王子特羅伊洛斯的情人。在特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)中二人相愛,“克瑞西達(dá)”一名源于克律塞伊斯(q.v.)。這一故事在中世紀(jì)流傳甚廣,薄伽丘寫了《菲洛斯特剌托》,喬叟和莎士比亞都寫了《特羅伊...[繼續(xù)閱讀]
埃赫-布爾汗(q.v.)之女,所有善良的堅(jiān)格里之母。她有9子9女,各自體現(xiàn)某種美德。她曾是西方堅(jiān)格里的領(lǐng)袖。她死后這一地位傳給了汗·休爾瑪斯-堅(jiān)格里(一說傳給了扎揚(yáng)·薩甘-堅(jiān)格里)。與曼贊·古爾麥相對(duì)立的是她的同胞姊妹、兇惡...[繼續(xù)閱讀]
能工巧匠和建筑師,有如我國(guó)的魯班。他是墨提翁之子,厄瑞克透斯(也叫厄里托尼俄斯)之孫。據(jù)另一傳說他是歐帕拉摩斯之子,墨提翁之孫(阿波洛多羅斯Ⅲ),生于雅典。傳說他發(fā)明了刨子、鋸子、斧子、鉆子、粘膠、垂直墜等。他還發(fā)...[繼續(xù)閱讀]
原義為“奶路”。傳說赫拉(q.v.)給赫剌克勒斯喂奶,沒想到幼小的赫剌克勒斯力氣極大,赫拉的乳頭疼痛難忍,趕緊把乳兒推開,于是乳汁噴灑如注,形成了銀河。據(jù)另一些神話,銀河是眾神回家之路,或淮厄同(q.v.)所經(jīng)之路,或靈魂相會(huì)的地...[繼續(xù)閱讀]
源于拉丁文unda,意為“浪花”。歐洲各國(guó)民間神話中的水妖、水中精靈。她們都是美麗的少女,有時(shí)為人身魚尾,常浮出水面梳整頭發(fā)。她們用歌聲和美貌迷住旅人,使之沉入水底,可能加害于人,也可能把人變成她們?cè)谒淄鯂?guó)的戀人。...[繼續(xù)閱讀]
金星,即我國(guó)說的啟明星。名字的意義為“發(fā)光者”。傳說他是晨光女神厄俄斯和阿斯特賴俄斯或刻法洛斯之子。其形象是手執(zhí)火炬的青年。此星于晚間出現(xiàn)時(shí)叫赫斯佩羅斯。在羅馬神話中叫盧客斐耳。...[繼續(xù)閱讀]