文學(xué)的一大類別。詩(shī)是最早產(chǎn)生的文學(xué)樣式,主要起源于勞動(dòng)。魯迅說(shuō):“我們的祖先的原始人,原是連話也不會(huì)說(shuō)的,為了共同勞作,必需發(fā)表意見(jiàn),才漸漸的練出復(fù)雜的聲音來(lái)……倘若用什么記號(hào)留存了下來(lái),這就是文學(xué);他當(dāng)然就是作家...[繼續(xù)閱讀]

    以詩(shī)為研究對(duì)象的美學(xué),探討詩(shī)的美學(xué)特征和規(guī)律。西方早期的詩(shī)學(xué)(如古希臘哲學(xué)家、文藝?yán)碚摷襾喞锸慷嗟碌摹对?shī)學(xué)》、古羅馬文藝批評(píng)家賀拉斯的《詩(shī)藝》)雖然不是專門研究詩(shī)的藝術(shù),但已用美學(xué)觀點(diǎn)闡述了詩(shī)的某些理論。我國(guó)...[繼續(xù)閱讀]

    我國(guó)一種品評(píng)詩(shī)人詩(shī)作或記載詩(shī)人軼事、談?wù)撛?shī)歌創(chuàng)作方法的著作。宋許��認(rèn)為:“詩(shī)話者,辨句法,備古今,紀(jì)盛德,錄異事,正訛誤也?！?《彥周詩(shī)話》)詩(shī)話源于先秦以來(lái)的詩(shī)文評(píng)論和魏晉以來(lái)的筆記小說(shuō),正式產(chǎn)生于北宋。...[繼續(xù)閱讀]

    我國(guó)一種評(píng)論詞或記載詞人故實(shí)的著作。產(chǎn)生于宋代,隨著宋詞的興盛而發(fā)展。初期的詞話附在詩(shī)話和筆記小說(shuō)之中,最早的詞話專著是宋楊繪的《時(shí)賢本事曲子集》(已失軼),存世的第一部有價(jià)值的詞話專著是南宋的《碧雞漫志》(5卷...[繼續(xù)閱讀]

    ①論述詩(shī)歌發(fā)展的專著。如今人陸侃如、馮沅君著的《中國(guó)詩(shī)史》。②對(duì)唐杜甫詩(shī)作的尊稱?！侗滔?shī)話》:“子美世號(hào)‘詩(shī)史’”。杜甫的詩(shī)篇廣闊、深刻地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),風(fēng)格雄奇、沉郁,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。故稱。成都杜甫草堂內(nèi)...[繼續(xù)閱讀]

    對(duì)唐代的偉大詩(shī)人杜甫的尊稱,清人刻杜甫像有“詩(shī)圣杜拾遺像”題字。...[繼續(xù)閱讀]

    對(duì)唐代的偉大詩(shī)人李白的尊稱。李白作風(fēng)輕逸飄忽,灑落豁達(dá)?！稖胬嗽?shī)話》:“人言太白仙才,長(zhǎng)吉鬼才,不然。太白天仙之詞,長(zhǎng)吉鬼仙之詞耳?！?..[繼續(xù)閱讀]

    對(duì)唐代詩(shī)人王昌齡的稱謂。王昌齡詩(shī)風(fēng)縝密而清思,號(hào)為“詩(shī)天子”。...[繼續(xù)閱讀]

    農(nóng)歷5月5日,是戰(zhàn)國(guó)的偉大詩(shī)人屈原的忌日,曾被列為中國(guó)“詩(shī)人節(jié)”。在1938年8月后的一次重慶文協(xié)詩(shī)歌組座談上,由方殷倡議,郭沫若、老舍、臧云遠(yuǎn)、高蘭等人發(fā)起,重新認(rèn)定這一天為詩(shī)人節(jié)。1941年5月30日,由文協(xié)主持,在中法比瑞同...[繼續(xù)閱讀]

    孔子的文學(xué)主張。《論語(yǔ)·季氏》:“不學(xué)詩(shī)無(wú)以言”。認(rèn)為學(xué)詩(shī)才會(huì)說(shuō)漂亮、得體、符合當(dāng)時(shí)道德標(biāo)準(zhǔn)的話?？鬃又匾曉?shī)歌的教育作用,對(duì)后世產(chǎn)生重要影響。...[繼續(xù)閱讀]