【經文】魯哀公問于孔子曰:“夫子之服,其儒服與?”孔子對曰:“丘少居魯,衣逢掖之衣①;長居宋,冠章甫之冠②。丘聞之也,君子之學也博,其服也鄉(xiāng),丘不知儒服?!薄窘褡ⅰ竣俜暌?袖子從肘到腋下特別寬大?;蛞詾榧瓷钜隆"谡赂?..[繼續(xù)閱讀]
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【經文】魯哀公問于孔子曰:“夫子之服,其儒服與?”孔子對曰:“丘少居魯,衣逢掖之衣①;長居宋,冠章甫之冠②。丘聞之也,君子之學也博,其服也鄉(xiāng),丘不知儒服?!薄窘褡ⅰ竣俜暌?袖子從肘到腋下特別寬大?;蛞詾榧瓷钜隆"谡赂?..[繼續(xù)閱讀]
【經文】子言之:“歸乎①!君子隱而顯,不矜而莊,不厲而威,不言而信。”子曰:“君子不失足于人,不失色于人,不失口于人,是故君子貌足畏也,色足憚也,言足信也。《甫刑》曰②:‘敬忌而罔有擇言在躬。’”子曰:“裼襲之不相因也③...[繼續(xù)閱讀]
【經文】凡禮之大體,體天地,法四時,則陰陽,順人情,故謂之禮。訾之者①,是不知禮之所由生也。夫禮,吉兇異道,不得相干,取之陰陽也。喪有四制②,變而從宜,取之四時也③。有恩、有理、有節(jié)、有權,取之人情也。恩者,仁也;理者,義...[繼續(xù)閱讀]
【經文】鄉(xiāng)飲酒之義:主人拜迎賓于庠門之外,入,三揖而后至階,三讓而后升,所以致尊讓也。盥洗,揚觶,所以致潔也①。拜至,拜洗,拜受,拜送,拜既,所以致敬也。尊讓潔敬也者,君子之所以相接也。君子尊讓則不爭,潔敬則不慢,不慢不爭...[繼續(xù)閱讀]
【經文】仲尼燕居①,子張、子貢、言游侍②,縱言至于禮。子曰:“居,女三人者,吾語女禮,使女以禮周流③,無不遍也。”子貢越席而對曰:“敢問何如?”子曰:“敬而不中禮,謂之野;恭而不中禮,謂之給④;勇而不中禮,謂之逆。”子曰:“...[繼續(xù)閱讀]
【經文】子言之曰:“為上易事也,為下易知也,則刑不煩矣?!弊釉?“好賢如《緇衣》①,惡惡如《巷伯》②,則爵不瀆而民作愿,刑不試而民咸服?!洞笱拧吩?‘儀刑文王,萬國作孚③?!薄窘褡ⅰ竣佟毒l衣》:《詩經·鄭風》篇名。...[繼續(xù)閱讀]
【經文】孔子閑居,子夏侍。子夏曰:“敢問《詩》云‘凱弟君子,民之父母①’,何如斯可謂民之父母矣?”孔子曰:“夫民之父母乎?必達于禮樂之原,以致五至,而行三無②,以橫于天下③;四方有敗,必先知之。此之謂民之父母矣?!薄窘?..[繼續(xù)閱讀]
【經文】《典禮》曰①:“毋不敬,儼若思②,安定辭。安民哉!”【今注】①典禮:古禮書名,已佚,這里引它一句話,十二個字。本篇因開頭有“典禮”兩字,即以此作為篇名。②儼:端莊的態(tài)度。【今譯】《典禮》說:“君主行禮時要做到十...[繼續(xù)閱讀]
【經文】發(fā)慮憲①,求善良,足以諛聞②,不足以動眾。就賢體遠,足以動眾,未足以化民③。君子如欲化民成俗,其必由學乎!【今注】①慮憲:“慮”、“憲”義近,都是思慮的意思。如孔子的弟子原憲字子思,可證。②諛:小。③化民:指轉...[繼續(xù)閱讀]
【經文】祭不欲數(shù),數(shù)則煩,煩則不敬。祭不欲疏,疏則怠,怠則忘。是故君子合諸天道,春禘、秋嘗①。霜露既降②,君子履之,必有凄愴之心,非其寒之謂也。春,雨露既濡,君子履之,必有怵惕之心③,如將見之。樂以迎來,哀以送往。故禘有...[繼續(xù)閱讀]