APP 這樣的分析認為理性選擇理論在解釋人類行為方面已經(jīng)獲得局部成功,但其目前的形式受到許多本文中已總結(jié)的異常情況和困境的影響。正如我們所看到的,克服這些困境的努力有兩個方向,一個與能動者的結(jié)構(gòu)有關(guān);另一個與行為發(fā)生...[繼續(xù)閱讀]
人類學(xué)社會學(xué)哲學(xué)
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這樣的分析認為理性選擇理論在解釋人類行為方面已經(jīng)獲得局部成功,但其目前的形式受到許多本文中已總結(jié)的異常情況和困境的影響。正如我們所看到的,克服這些困境的努力有兩個方向,一個與能動者的結(jié)構(gòu)有關(guān);另一個與行為發(fā)生...[繼續(xù)閱讀]
愛德華·薩丕爾(Edword Sapir)可能是提出語言決定論假設(shè)的第一人,根據(jù)其假設(shè),語言范疇中的文化差異會影響不同文化下的人們看待世界的方式。在其1929年發(fā)表的一篇論文中,薩丕爾給出了如下論斷。問題的實質(zhì)在于,“現(xiàn)實世界”(rea...[繼續(xù)閱讀]
布萊斯·帕斯卡(Blaise Pascal)這段著名的話明確、簡潔地表述了相對主義。當(dāng)?shù)攸c發(fā)生變化時,幾乎不可能有什么判斷(對或錯)是絕對不變的。三個緯度的變化就會導(dǎo)致法律體系的完全不同。人們在子午線上的位置決定了他們怎么認定真...[繼續(xù)閱讀]
通過12個要素定義完整理論的一個重要含義是,每個要素都表示了一種思維方式,從而可能產(chǎn)生一場關(guān)于特定要素起源的爭論。在《問題和技巧》中,6個章節(jié)的每一個部分都是一個理論的6個基本要素(概念、假設(shè)、定義、聯(lián)系、概念安排...[繼續(xù)閱讀]
啟蒙運動的理念用許多理由為民主辯護。這類辯護多數(shù)都是內(nèi)在的,需要實現(xiàn)各種道德目標(biāo)與理想。構(gòu)成民主理想的權(quán)利、平等及自由,本質(zhì)上與包括自我發(fā)展與自我管理在內(nèi)的公正的目的有關(guān)。就算是不再同公正目的的本質(zhì)相聯(lián)系...[繼續(xù)閱讀]
最主要也是最顯著的方法論個人主義(MI)的原則之一,是需要明白“黑匣子”指的是什么。這一表述特指那些“不能夠完成打開這個匣子的這一行為”的理論。例如,功能學(xué)派,歷史相對論的特定類型,馬克思主義方法論的一些觀點,定量...[繼續(xù)閱讀]
我們已經(jīng)看到了人類學(xué)思想在文化概念化及其研究這兩種方法之間的搖擺不定。一個極端是個體主義,早期的博厄斯、薩丕爾、雷丁,新的民族學(xué)家和后現(xiàn)代派的學(xué)者們都或多或少把文化理解成個體的任意集合?；镜奈幕F(xiàn)象是表征...[繼續(xù)閱讀]
社會進化論現(xiàn)存歷史的重建,無疑表明了它的現(xiàn)代生態(tài)學(xué)變體的成功。阿莫斯·霍利的作品在這次成功中起到了重要作用?；衾鸞1950]的群落結(jié)構(gòu)和發(fā)展理論,溝通了傳統(tǒng)和當(dāng)代社會學(xué)生態(tài)理論之間的主要概念。在《人類生態(tài)學(xué)》(Human...[繼續(xù)閱讀]
認為存在著文化普遍性的功能確定的范疇,未必意味著這些范疇以某種方式建構(gòu)于先天的、潛意識的心理機制之上。文化普遍性也可以是會聚性文化發(fā)展所造成的。邁克爾·科爾和西爾維婭·斯克里布納[Michael Cole and Sylvia Scribner,1974...[繼續(xù)閱讀]
[Andrich, 1988] D.Andrich.Rasch models for measurement.Newbury Park, CA: Sage, 1988.[Andrich, 1996] D.Andrich.A hyperbolic cosine latent trait model for unfolding polytomous responses: reconciling Thurstone and Likert methodologies.British Journal of Math...[繼續(xù)閱讀]