后現(xiàn)代主義 共有 357 個詞條內(nèi)容

    又譯“解中心化”、“去中心化”、“移中心化”，是后現(xiàn)代哲學(xué)的重要方法和重要理論內(nèi)容。作為一種重要的方法論思潮，非中心化思潮已廣為后現(xiàn)代思想家所接受，并成為他們摧毀傳統(tǒng)的形形色色“中心”的有力武器。非中心...[繼續(xù)閱讀]

    德里達(dá)后現(xiàn)代哲學(xué)中的一個比喻性概念。在解構(gòu)閱讀中，被傳統(tǒng)閱讀所尋找的指稱對象被“涂改”了?？v深尋找意義的傳統(tǒng)閱讀模式讓位于一種似乎不可能的橫向排列式閱讀，一種失去思想深度的閱讀，從而完全轉(zhuǎn)變了閱讀方向。...[繼續(xù)閱讀]

    法國后現(xiàn)代哲學(xué)家。1903年出生于法國布爾日，父母是俄羅斯人。1922年考入巴黎高等師范學(xué)校。獲得大學(xué)和中學(xué)教師學(xué)銜之后，被派往布拉格法國中心任教，然后回岡城及里昂中學(xué)供職。1939年應(yīng)征入伍，翌年受傷。曾被解職，遂轉(zhuǎn)...[繼續(xù)閱讀]

    美國當(dāng)代舞蹈界的最新潮流，又稱“反后現(xiàn)代舞”（Anti-postmoderndance）。它的出現(xiàn)或者說崛起，可以說又一次印證了“合久必分，分久必合”的事物發(fā)展邏輯或必然規(guī)律。這種舞蹈被美國評論家們稱作“新舞蹈”，它留下了不滿、改...[繼續(xù)閱讀]

    當(dāng)代西方的一種社會思潮，屬于后自由主義的范疇。它強(qiáng)調(diào)社區(qū)聯(lián)系、環(huán)境影響和傳統(tǒng)的積極價值，論證共同利益的理論基礎(chǔ)，旨在揭示人格自足的形而上學(xué)虛假性，并遏制由自由主義帶來的個人主義的極端發(fā)展及其后果。主要代...[繼續(xù)閱讀]

    的保持論，創(chuàng)立了大地倫理學(xué)。其理論結(jié)構(gòu)由三部分組成：（1）生態(tài)觀。萊奧波爾德把大地上的山川河流、蟲魚鳥獸和花草樹木視為一個有機(jī)體，人也是其中的一個不可分割的組成部分。在這個大地有機(jī)體上，其他生物占領(lǐng)各自的...[繼續(xù)閱讀]

    是量子力學(xué)中對微觀粒子的位置和動量等共軛量不能同時測量準(zhǔn)確的表述。這一原理首先是由德國物理學(xué)家韋爾納·卡爾·海森堡提出的，他在1927年通過對理想實驗的分析，提出并系統(tǒng)地闡述了測不準(zhǔn)或不確定原理。根據(jù)這個原理，...[繼續(xù)閱讀]

    貫穿后現(xiàn)代哲學(xué)中的一個重要概念，它與后現(xiàn)代哲學(xué)對于現(xiàn)代性的其他立場和態(tài)度有著密切的聯(lián)系。首先，它否定了現(xiàn)代哲學(xué)中的理性概念?，F(xiàn)代哲學(xué)的“理性”是“純粹理性”，是一切人所共有的基本人性?，F(xiàn)代理性不受場境或...[繼續(xù)閱讀]

    指人類活動對生態(tài)環(huán)境的破壞而影響到人類自身生存和發(fā)展的危險趨向?，F(xiàn)代文明社會的發(fā)展，有造成現(xiàn)代生態(tài)危機(jī)的可能性。對自然資源的掠奪式開發(fā)，造成森林覆蓋面積減少、草原退化、水土流失、沙漠?dāng)U大等嚴(yán)重后果。再加...[繼續(xù)閱讀]

    美國著名文化批評家。1934年4月14日生，1954年獲哈佛學(xué)士學(xué)位，1959年獲耶魯大學(xué)法語博士學(xué)位，1959—1967在哈佛大學(xué)、1967—1976在加利福尼亞大學(xué)圣迭戈分校教法語和比較文學(xué)，1976年成為耶魯大學(xué)教授。現(xiàn)任美國杜克大學(xué)教授。早期...[繼續(xù)閱讀]