APP [解說(shuō)]右×十中交九宮之?dāng)?即“洛書”之?dāng)?shù)也。一、三、九、七,天數(shù)也。天數(shù)奇,奇之象圓,參于三,其數(shù)左旋,始于一,居于正北。一三如三,故三次于正東;三三如九,故九次于正南;三九二十七,故七次于正西;三七二十一而復(fù)于一。二、四...[繼續(xù)閱讀]
易經(jīng)圖釋
字?jǐn)?shù)： 588
海量資源，盡在掌握
[解說(shuō)]右×十中交九宮之?dāng)?即“洛書”之?dāng)?shù)也。一、三、九、七,天數(shù)也。天數(shù)奇,奇之象圓,參于三,其數(shù)左旋,始于一,居于正北。一三如三,故三次于正東;三三如九,故九次于正南;三九二十七,故七次于正西;三七二十一而復(fù)于一。二、四...[繼續(xù)閱讀]
[解說(shuō)]子者,乾之始,而終于巳。午者,坤之始,而終于亥。陽(yáng)爻二百九十二,晝數(shù)也,其數(shù)一千七百二十八。陰爻一百九十二,夜數(shù)也,其數(shù)一千一百五十二?？偠灾?二千八百八十九,四永之合,萬(wàn)有一千五百二十,故曰:通乎晝夜之道而始。...[繼續(xù)閱讀]
(左圖)初變不去掛一,得五者三,得九者一。若去掛一,則五者為四,九者為八。(右圖)再變,三變不去掛一,得四者二,得八者二。...[繼續(xù)閱讀]
[解說(shuō)]圣人觀象畫卦,蓋按“龍圖”錯(cuò)綜之?dāng)?shù)也。仰觀天而俯察地,近取身而遠(yuǎn)類物,六畫之象既立,三才之道斯備,所以極四營(yíng)之變,成萬(wàn)物之?dāng)?shù)者也。原夫八卦之宗,起于四象。四象者,五行之成數(shù)也。水?dāng)?shù)六,除三畫為坎,余三畫布于亥上...[繼續(xù)閱讀]
...[繼續(xù)閱讀]
[解說(shuō)]大壯之卦,下累四陽(yáng),有棟宇基址之象,故云壯也。上震下乾,震為蒼筤竹,故有藩象。乾之九三變則入兌,故有羊象。兌西而震東,卯酉正沖,故有“羊觸藩”之象。初者,羊之趾也。羊以角觸,而趾用其力,角羸則趾困矣。九四實(shí)吾之同...[繼續(xù)閱讀]
[解說(shuō)]直列“洛書”九數(shù),而虛其中五以配八卦。陽(yáng)上陰下,故九數(shù)為乾,一數(shù)為坤,因自九而逆數(shù)之,震八、坎七、艮六,乾生三陽(yáng)也;又自一而順數(shù)之,巽二、離三、兌四,坤生三陰也。以八數(shù)與八卦相配,而先天之位合矣。(十九、先天卦配...[繼續(xù)閱讀]
[解說(shuō)]以三因天地十五數(shù),得四十五。以五因天地十五數(shù),得七十五。以七因天地十五數(shù),得一百五?！熬艑m”數(shù)止一百五,故百六為極數(shù)。用三、五、七者,取陽(yáng)數(shù)中者用之。...[繼續(xù)閱讀]
[解說(shuō)]趙氏(仲全)《道學(xué)正宗》曰:“古太極圖”陽(yáng)生于東,而盛于南;陰生于西,而盛于北。陽(yáng)中有陰,陰中有陽(yáng),而兩儀,而四象,而八卦,皆自然而然者也。按:潛溪宋氏(濂)曰:新安羅端良愿(羅愿,字端良),作陰陽(yáng)相含之象,就其中八分之,以為...[繼續(xù)閱讀]
[解說(shuō)]《傳》曰:易有太極。朱子曰:易者,陰陽(yáng)之變;太極者,其理也。謂之太極者,至極之義,兼有標(biāo)準(zhǔn)之名,實(shí)造化之樞紐,品匯之根柢也。本無(wú)形體聲臭之可指,至宋濂溪先生始畫一圈,而今圖因之?！墩f(shuō)文》曰:惟初太極,道立于一,造分天...[繼續(xù)閱讀]