社會(huì)學(xué) 共有 1101 個(gè)詞條內(nèi)容

    關(guān)于自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展的最一般規(guī)律的科學(xué)。馬克思、恩格斯在親自參加革命實(shí)踐中,科學(xué)地總結(jié)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的經(jīng)驗(yàn)和自然科學(xué)的新成就,批判地繼承了人類科學(xué)文化的優(yōu)秀成果而創(chuàng)立了這一科學(xué)的哲學(xué)原理,并在以后...[繼續(xù)閱讀]

    由農(nóng)村城鎮(zhèn)向都市發(fā)展的過(guò)程及其趨勢(shì)。近代社會(huì)因工業(yè)發(fā)展的結(jié)果,許多農(nóng)村漸漸發(fā)展成為城鎮(zhèn)或小都市,或者農(nóng)村人口大批涌向都市區(qū)域,使城鎮(zhèn)及都市的人口和面積增加,擴(kuò)大為大都市。...[繼續(xù)閱讀]

    運(yùn)用已有的知識(shí)(或經(jīng)驗(yàn))及手段,對(duì)人們關(guān)心的事物今后可能發(fā)展的趨勢(shì)所作出的估計(jì),并對(duì)這種估計(jì)加以評(píng)價(jià)。是人們有目的地以當(dāng)時(shí)所能運(yùn)用的科學(xué)方法和科學(xué)手段來(lái)探索未來(lái)的一種方法,以調(diào)節(jié)人們今后的行動(dòng)?？茖W(xué)預(yù)測(cè)的方法現(xiàn)...[繼續(xù)閱讀]

    一般有兩種情況:(1)夫妻彼此共同生活。我國(guó)婚姻法規(guī)定:“夫妻為共同生活的伴侶”。同居是夫妻的權(quán)利,也是夫妻的義務(wù)。如果丈夫或妻子無(wú)正當(dāng)理由而拒絕同居,可以成為離婚的理由。(2)沒(méi)有配偶的單身男女,未經(jīng)結(jié)婚程序,而以夫...[繼續(xù)閱讀]

    我國(guó)封建時(shí)代,儒家為了維護(hù)封建秩序所宣揚(yáng)的所謂常行不變的道德標(biāo)準(zhǔn)?！叭V”指君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V。在國(guó)家,國(guó)君握有至高無(wú)上的統(tǒng)治權(quán);在家庭,父與夫握有管教的絕對(duì)權(quán)威?！拔宄！币嘧鳌拔宓洹被颉拔褰獭?說(shuō)法不...[繼續(xù)閱讀]

    一般是指那些犯有一定罪行但可以不逮捕判刑的社會(huì)不良分子。按照我國(guó)現(xiàn)行的勞動(dòng)教養(yǎng)條例,下列四種人員皆為勞動(dòng)教養(yǎng)對(duì)象:(1)不務(wù)正業(yè),有流氓行為或者有不追究刑事責(zé)任的盜竊、詐騙等行為、違反治安管理、屢教不改者。(2)罪...[繼續(xù)閱讀]

    受國(guó)家機(jī)關(guān)直接領(lǐng)導(dǎo),不實(shí)行經(jīng)濟(jì)核算的部門或單位,如大專院校、科研單位等,所需經(jīng)費(fèi)由國(guó)庫(kù)支出。...[繼續(xù)閱讀]

    社會(huì)統(tǒng)計(jì)資料的質(zhì)量取決于它的正確性和完整性。原始資料的各種錯(cuò)誤在匯總后就很難再發(fā)現(xiàn)和糾正,所以在匯總之前,必須對(duì)原始資料進(jìn)行嚴(yán)格檢查。如果發(fā)現(xiàn)漏缺或差錯(cuò),必須及時(shí)設(shè)法補(bǔ)充和糾正。對(duì)資料的完整性檢查就是檢查原...[繼續(xù)閱讀]

    德國(guó)韋伯強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治是社會(huì)階層三個(gè)既有聯(lián)系又有區(qū)別的體系。這種社會(huì)階層劃分的理論,最早見(jiàn)之于他的《宗教社會(huì)學(xué)論文集》(1920—1921)一書(shū)。他認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)上分化的結(jié)果,產(chǎn)生了“階級(jí)”;社會(huì)上分化的結(jié)果,產(chǎn)生了若干...[繼續(xù)閱讀]

    人際間具有社會(huì)情境意義的相互作用和影響。任何社會(huì)現(xiàn)象都可以從交互作用的角度來(lái)記述并賦予定義。例如,競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)是相互妨礙的,是由一方占優(yōu)勢(shì)的交互作用型態(tài)。反之,合作狀態(tài)則是相互容納對(duì)方,以對(duì)方的滿足為自己的滿足...[繼續(xù)閱讀]