氣功傳統(tǒng)術(shù)語 共有 3628 個(gè)詞條內(nèi)容

    佛教教理玄理性修為名詞。《華嚴(yán)經(jīng)》云:“菩薩善觀緣起法于一法中解眾多法,于眾多法中解了一切法,是故當(dāng)知一中十,十中一,相容無礙?！币恢泻?多中含一,乃《易》理相對(duì)之道,一切理由無而有,有始于一,此后十百千萬皆由一而...[繼續(xù)閱讀]

    道家功法性修為名稱?！兜罉小?nèi)想篇》:“安坐于靜室而冥心焉。以左股加右股之上(俗謂翹二郎腿),左右手俱下,虛其身,如之足三鼎。于是想其左腎為日,右腎為月,日中出白氣,入于精海之內(nèi),變而成赤矣;月中出赤氣,入于精海之內(nèi),變...[繼續(xù)閱讀]

    道家玄理類名詞?！墩嬲a》:“道者混然,是生元?dú)狻Ｔ獨(dú)獬?然后有太極。太極則天地之父母,道之奧也。”混然,混先后天之氣于自然也。...[繼續(xù)閱讀]

    道家丹鼎門名詞。丹田,“丹”,是指大藥,“田”,即產(chǎn)藥煉丹之處所?！饵S庭經(jīng)》:“丹田之中精氣微”,丹田本指男子藏精氣之地,精氣聚煉則丹藥成,故定結(jié)丹煉丹之處所,名曰丹田。常見義有:①指一定穴位?！夺樉拇蟪伞芬浴笆T”...[繼續(xù)閱讀]

    醫(yī)家、巫家功理功法名詞。祝,音義同咒,不讀慶祝的祝。①指移精變氣之治?！端貑枴ひ凭儦庹摗?“古之治病,惟其移精變氣,可祝由而已?！币凭儦?吳崑注:“移易精神,變化臟氣,導(dǎo)引營(yíng)衛(wèi),歸之平調(diào)而已?！弊Ｓ?馬蒔注:“祝由者...[繼續(xù)閱讀]

    佛教教理功理性修為名詞?！赌υX般若波羅密經(jīng)·問乘品》云:“何等為有為空?有為法,名欲界、色界、無色界;欲界、欲界空;色界;色界空;無色界,無色界空,非常非滅(斷)故;何以故?性自(如是)爾。是名有為空?！比缫蚓壎?故總屬...[繼續(xù)閱讀]

    道家丹門功理功法類修煉名詞。指泥丸(或玄關(guān)),絳宮(或黃庭),丹田(或關(guān)元)。前三關(guān)之說,歷來不一,參三關(guān)等條。...[繼續(xù)閱讀]

    佛教教理性名詞?！督饎偘闳舨_密經(jīng)》即列有“須陀洹”、“斯陀含”、“阿那含”、“阿羅漢”四果?！斗鸪俗谝摗绫M為究竟》:“初須陀洹,即預(yù)流果,謂其豁破邪迷,明見道真,超出生死,預(yù)于圣流也。二斯陀含,即一來果,業(yè)報(bào)...[繼續(xù)閱讀]

    佛、道教教理玄理性名詞。①指有為?！度A嚴(yán)·大疏》:“以有所作為,故名有為,有為是無常?！雹谥赋?fù)。《起信論》:“一切世間有為之法,無得久停,須臾變壞,故曰無常?！?..[繼續(xù)閱讀]

    道家丹門功理功法類修煉名詞。《修道全指》謂:“而文火者,即呼吸之氣微輕導(dǎo)引,沐浴溫養(yǎng)也。”參武火條。...[繼續(xù)閱讀]