當(dāng)代西方社會發(fā)展理論 共有 765 個詞條內(nèi)容

    簡稱聯(lián)合國教科文組織(UNESCO),聯(lián)合國系統(tǒng)的專門機(jī)構(gòu)之一。成立于1946年,總部設(shè)在法國巴黎。其宗旨是推動各國在教育、科學(xué)和文化等方面的聯(lián)系和合作,促進(jìn)各國人民之間的相互了解和相互幫助,維護(hù)世界和平與穩(wěn)定。該組織設(shè)大會...[繼續(xù)閱讀]

    又譯做“細(xì)流效應(yīng)”,是新古典增長理論中的一個命題。該命題認(rèn)為,隨著經(jīng)濟(jì)增長,國民收入的新增長部分將會逐漸地自動地向貧窮階層擴(kuò)散,進(jìn)而使窮人分享到發(fā)展的成果。即經(jīng)濟(jì)增長的效益可以使各個階級和窮人直接或間接地得到...[繼續(xù)閱讀]

    (1)生產(chǎn)率。必須使人們能夠增加其生產(chǎn)率并充分參與產(chǎn)生效益和報酬的就業(yè)過程,經(jīng)濟(jì)增長是人類發(fā)展模型的一個子集。(2)公正。人們必須獲得平等的機(jī)會,所以對經(jīng)濟(jì)和政治機(jī)會的壁壘必須被消除,以便讓人民能參與并從中受益。(...[繼續(xù)閱讀]

    源自拉丁文nihil(虛無)。一種否定一切存在(個人、社會和文化)、并伴有消極主義情緒的現(xiàn)代西方哲學(xué)和社會思潮。取消或貶低現(xiàn)實的某一方面以抬高其另一方面的觀點(diǎn),通常也被歸入虛無主義的思維方式。德國近代哲學(xué)家雅柯比首次...[繼續(xù)閱讀]

    主要指以美國為代表的、在西方發(fā)達(dá)資本主義國家普遍存在的、也在不發(fā)達(dá)國家發(fā)現(xiàn)的一種文化態(tài)度、價值觀念或生活方式。消費(fèi)主義表現(xiàn)為現(xiàn)實生活層面上的大眾高消費(fèi),它常常是由商業(yè)集團(tuán)的利益以及附屬他們的大眾傳媒通過廣...[繼續(xù)閱讀]

    亦稱“生態(tài)人類學(xué)”,研究生態(tài)環(huán)境、生物有機(jī)體與文化要素三者之間的關(guān)系,包括文化對自然環(huán)境的適應(yīng)以及文化發(fā)明與自然環(huán)境兩個因素的相互作用。由美國新進(jìn)化論學(xué)派人類學(xué)家J.H.斯圖爾德1955年在《文化變遷論》一書中首先創(chuàng)...[繼續(xù)閱讀]

    從可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵出發(fā),它應(yīng)該包括以下基本原則:(1)公平性原則?？沙掷m(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)兩種公平,即代際公平和當(dāng)代人之間的公平。前者是指現(xiàn)代人的發(fā)展不能影響后代人的發(fā)展,后者是指當(dāng)代人之間對自然資源和社會經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品有同...[繼續(xù)閱讀]

    瑞士心理學(xué)家、精神病學(xué)家,分析心理學(xué)的創(chuàng)始人之一,1875年出生于瑞士康斯坦茨。1895～1900年在巴塞爾大學(xué)攻讀醫(yī)學(xué),1902年獲蘇黎世大學(xué)醫(yī)學(xué)博士學(xué)位,1905年起被聘為蘇黎世大學(xué)精神病學(xué)的兼課教師。1911年當(dāng)選為國際精神分析學(xué)會主...[繼續(xù)閱讀]

    又稱“集體安全保障”。眾多國家對國家安全和國際和平的集體相互保障。在集體安全保障下,侵略者進(jìn)攻集體安全體系中任何一個國家即被視為侵犯所有國家。集體安全有兩層涵義:(1)建立穩(wěn)定有效的集體安全保障體系,以集體的優(yōu)...[繼續(xù)閱讀]

    由法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗朗索瓦·佩魯?shù)热颂岢龅陌呀?jīng)濟(jì)發(fā)展與地理空間結(jié)合起來的概念,著重從地理布局來說明經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。認(rèn)為國民經(jīng)濟(jì)不是在每個地區(qū)以同樣速度增長的,相反,在不同時期增長的勢頭,往往集中在某些主導(dǎo)部門和有創(chuàng)新...[繼續(xù)閱讀]