APP [原文]在華興會(huì)成立會(huì)上的講話本會(huì)皆實(shí)行革命之同志,自當(dāng)討論發(fā)難之地點(diǎn)與方法以何為適宜?一種為傾覆北京首都,建海以瓴海內(nèi),有如法國大革命發(fā)難于巴黎,英國大革命發(fā)難于倫敦。然英、法為市民革命,而非國民革命。市民生殖于...[繼續(xù)閱讀]
古代兵法鑒賞
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[原文]在華興會(huì)成立會(huì)上的講話本會(huì)皆實(shí)行革命之同志,自當(dāng)討論發(fā)難之地點(diǎn)與方法以何為適宜?一種為傾覆北京首都,建海以瓴海內(nèi),有如法國大革命發(fā)難于巴黎,英國大革命發(fā)難于倫敦。然英、法為市民革命,而非國民革命。市民生殖于...[繼續(xù)閱讀]
[原文](節(jié)選)曲禮上第一道德仁義,非禮不成。教訓(xùn)正俗,非禮不備。分爭辨訟,非禮不決。君臣、上下、父子、兄弟,非禮不定?；聦W(xué)事師,非禮不親。班朝治軍,蒞官行法,非禮、威嚴(yán)不行。禱祠、祭祀、供給鬼神,非禮、不誠不莊。是以...[繼續(xù)閱讀]
[原文](節(jié)選)卷八操練營陣旗鼓篇(號(hào)令既習(xí),刑賞俱明,于是列于場肆而教以坐作進(jìn)退之法,為營陣之制,以施于用。故以操練篇為第八。)發(fā)放。候升帳喊堂畢,牙旗開,中軍官稟:“升旗!”稟訖,即放炮一個(gè),擂鼓升旗。待眾聲跡將定,又稟...[繼續(xù)閱讀]
[原文](節(jié)選)秦秦自襄公始列諸候,有田狩之事,而不能遵周禮。至春秋,穆公霸西戎,始作三軍[淆之役,三帥車三百乘],置陷陣。哀公救楚,車五百乘,為戶籍什伍。孝公用商鞅,初為轅田,遂破井田,開阡陌。以前后漢參考秦法:五戶為伍,十戶...[繼續(xù)閱讀]
[原文](節(jié)選)靖康朝野僉言后序靖康丙午規(guī)以通直郞知德安府安陸縣事。丁未春正月,群盜王在等犯德安府。時(shí)郡將規(guī)攝府事,賊來攻城,規(guī)在城上與賊語,問何因到此。賊言:“京城已為金破。”規(guī)獨(dú)念都城之大,壕塹深闊,城壁高厚,實(shí)龍...[繼續(xù)閱讀]
[原文]卷上太宗曰:“高麗數(shù)侵新羅,朕遣使諭,不奉詔,將討之,如何?”靖曰:“探知蓋蘇文自恃知兵,謂中國無能討,故違命。臣請(qǐng)師三萬,擒之?！碧谠?“兵少地遙,以何術(shù)臨之?”靖曰:“臣以正兵?！碧谠?“平突厥時(shí)用奇兵,今言正...[繼續(xù)閱讀]
[原文](節(jié)選)姓爭高陽問力黑曰:天地成,黔首乃生。莫循天德,謀相復(fù)(覆)頃(傾)。吾甚患之,為之若何?力黑對(duì)曰:勿憂勿患,天制固然。一地已定,規(guī)(蚑)僥(蟯)畢掙(爭)。作爭者兇,不爭亦毋(無)以成功。順天者昌,逆天者亡。毋逆天道,則不...[繼續(xù)閱讀]
[原文]治國文王問于太公曰:“賢君治國何如?”對(duì)曰:“賢君之治國,其政平。吏不苛其賦斂,節(jié)其自奉薄。不以私善害公法,賞賜不加于無功,刑罰不施于無罪。不因喜以賞,不因怒以誅。害民者有罪,進(jìn)賢者有賞。后宮不荒,女謁不聽,上無...[繼續(xù)閱讀]
[原文](節(jié)選)指武司馬法曰:“國雖大,好戰(zhàn)必亡;天下雖安,忘戰(zhàn)必危?！币自?“君子以除戎器,戒不虞?！狈虮豢赏?玩則無威;兵不可廢,廢則召寇。昔吳王夫差好戰(zhàn)而亡,徐偃王無武亦減,故明王之制國也,上不玩兵,下不廢武。易曰:“...[繼續(xù)閱讀]
[原文](節(jié)選)卷十一將權(quán)輯將權(quán)說王鳴鶴曰:“甚矣哉,古今之所謂將權(quán)者,蓋難言之矣。夫?yàn)槿娭久咴粚?以��然之躬而系民社之安危者曰將,不奪于爵賞刑威而毅然以攄忠報(bào)國為志者曰將。有是將而不稍假之以權(quán)則將輕...[繼續(xù)閱讀]