仡佬族的祖先是不信神不信鬼、不信教不供菩薩的。但是,后來除敬天地外還供著一位聾灶神。講起來還是一個(gè)很有趣味的故事呢!自從仡佬族的祖先第三次上天找玉皇講理要過好生活,他派灶神來“幫”仡佬族人們“看家、管理火”...[繼續(xù)閱讀]
海量資源,盡在掌握
仡佬族的祖先是不信神不信鬼、不信教不供菩薩的。但是,后來除敬天地外還供著一位聾灶神。講起來還是一個(gè)很有趣味的故事呢!自從仡佬族的祖先第三次上天找玉皇講理要過好生活,他派灶神來“幫”仡佬族人們“看家、管理火”...[繼續(xù)閱讀]
現(xiàn)在苗家逢年過節(jié)、喜慶豐收,都要吹蘆笙、踩歌塘。只要蘆笙一響,后生坐不住,姑娘心發(fā)慌,正是“聽到蘆笙響,腳癢手也癢”。但如果哪個(gè)問:你曉得蘆笙是怎么造出來的嗎?有的人曉得,有的人就不一定曉得了。聽老人們擺,在古時(shí)候...[繼續(xù)閱讀]
中國風(fēng)箏有悠久的歷史,據(jù)說漢朝大將韓信曾利用風(fēng)箏進(jìn)行測量。梁武帝時(shí)曾利用風(fēng)箏傳信,但未成功。南北朝有人背著風(fēng)箏從高處跳下而沒有跌死。唐朝的張丕被圍困時(shí)曾利用風(fēng)箏傳信求救兵,取得了成功。這些說明,中國風(fēng)箏的歷史...[繼續(xù)閱讀]
居住在黔南的甕安、福泉,黔東南的黃平、施秉、鎮(zhèn)遠(yuǎn)以及凱里部分地區(qū)的苗家,接親嫁女辦喜酒,都有一套獨(dú)特的風(fēng)俗:姑媽家嫁姑娘,舅爺要來吃喜酒,必須挑一斗二升白米,拖一只牙狗,帶一兩二錢銀子(沒有銀子,就用紙幣代替)來送禮...[繼續(xù)閱讀]
清乾隆年間,江蘇省無錫北塘接官亭弄口,緊靠運(yùn)河有家茶館,店堂里人擠著人,鴉雀無聲,都在聚精會(huì)神地聽臺(tái)上說唱《目連救母》的故事。藝人名叫祝嘉賓,此人說表細(xì)膩,唱腔宛轉(zhuǎn),是無錫最有名的說因果報(bào)應(yīng)故事的藝人。人們也稱他因...[繼續(xù)閱讀]
從唐朝永徽年間到現(xiàn)在,大理三月街已經(jīng)有一千多年的歷史了。它是滇西各族人民物資和文化交流的盛會(huì),也是民族團(tuán)結(jié)的節(jié)日。關(guān)于大理三月街的由來,在白族民間流傳著各種不同的傳說,現(xiàn)在介紹幾則于后。一、阿善與阿香相傳在大...[繼續(xù)閱讀]
在云南富寧縣的瑤族聚居區(qū),盛行著一種傳統(tǒng)而又古老的節(jié)日,叫桑略卓散節(jié),譯成漢語,就是三月間的節(jié)日。提起這節(jié)日,還有一個(gè)動(dòng)人的傳說。古時(shí)候,有個(gè)姑娘叫觀婭。年紀(jì)不大不小,剛包頭帕(成年人)。觀婭姑娘聰明美麗,一張臉就像...[繼續(xù)閱讀]
烏米飯,烏黑油亮,清香可口,由糯米浸入烏樹葉內(nèi)數(shù)小時(shí)燒煮而成。立夏日,江南農(nóng)村人人愛吃。相傳,這個(gè)風(fēng)俗,源于著名軍事家孫臏。戰(zhàn)國時(shí),龐涓忌才妒賢,刖去孫臏的膝蓋骨,使其不能行走。此后,為了騙得孫氏兵書,龐涓又偽裝慈善...[繼續(xù)閱讀]
臺(tái)灣過年有一種獨(dú)特的風(fēng)俗,就是除夕晚上許多寺廟要演戲,一直演到夏歷正月初一早晨。這種戲叫“避債戲”,年關(guān)還不起債的窮人,可以到戲臺(tái)下看戲避債。如果債主到戲臺(tái)下討債,會(huì)激起公憤,不但討不到債還會(huì)挨打。海峽對岸的福...[繼續(xù)閱讀]
說起八月十五吃月餅,這跟董永還有瓜葛哩!相傳,七仙女回天宮時(shí)給董永撇下一個(gè)兒子。有一年舊歷八月十五,這個(gè)兒子見同村的娃子們在村頭的桂花樹下鬧著玩,心里癢癢的也想去湊湊熱鬧。哪曉張三不理他,李四也不理他,還罵他說...[繼續(xù)閱讀]