中國畫論輯要 共有 17 個詞條內(nèi)容

    中國畫論認(rèn)為藝與道有著本來的聯(lián)系,所謂“藝即是道,道即是藝”,而“畫亦藝也”,故畫即是道,亦稱“畫道”。畫家能“澄懷味象”、“含道映物”、“與道同機”,其畫可達到極高的境界。中國畫的哲學(xué)核心是道,畫即是道,體現(xiàn)著中...[繼續(xù)閱讀]

    “意境”,是我國傳統(tǒng)美學(xué)的一個重要范疇,它是構(gòu)成藝術(shù)美的不可缺少的因素?！耙饩场币辉~的出現(xiàn),最早見于唐·王昌齡《詩格》,近人王國維《人間詞話》建立了比較系統(tǒng)的意境說,并把它作為衡量詩歌的惟一標(biāo)準(zhǔn)。中國古代畫論談...[繼續(xù)閱讀]

    中國畫品評風(fēng)氣,在魏晉時已開其端,到南北朝而大盛。東晉·顧愷之《論畫》,當(dāng)推為一篇繪畫品評最早的文獻。南齊·謝赫《畫品》乃是中國第一部具有科學(xué)性、系統(tǒng)性的繪畫品評專著,他在書中提出了有名的“六法”論。并以此為準(zhǔn)...[繼續(xù)閱讀]

    章法就是畫面的布局,即構(gòu)圖法,顧愷之稱作“置陳布勢”,謝赫“六法論”中叫做“經(jīng)營位置”?！敖?jīng)營位置”在“六法”中極為重要,唐·張彥遠(yuǎn)認(rèn)為這是“畫之總要”,明·李日華說“大都畫法以布置意象為第一”,清·鄒一桂也說“...[繼續(xù)閱讀]

    繪畫風(fēng)格是畫家在創(chuàng)作中表現(xiàn)出來的藝術(shù)特色和創(chuàng)作個性。畫家由于生活經(jīng)歷、立場觀點、藝術(shù)素養(yǎng)、個性特征的不同,在處理題材、駕馭體裁、描繪形象、表現(xiàn)手法和運用語言等方面都各有特色,這就形成作品的風(fēng)格。風(fēng)格體現(xiàn)在繪...[繼續(xù)閱讀]

    中國畫與西洋畫不同之點,在與書法的關(guān)系上是很顯著的。西洋畫與書法毫無關(guān)系,而中國畫與書法卻有密切的關(guān)系。中國的書法與畫法有許多相同的地方:所用的紙、筆、墨、硯完全相同;用筆的方法也基本上相同,并且可以把書法上的...[繼續(xù)閱讀]

    在古代,中國畫又叫丹青,可見,中國畫本來是重色彩的。遠(yuǎn)在新石器時代的彩陶上已有相當(dāng)復(fù)雜的色彩;遼陽棒臺子漢魏墓壁畫《車騎圖》,設(shè)有朱、赤、黃、綠、白、赭、黑墨等幾色,五彩繽紛;在敦煌壁畫上初盛唐色彩的燦爛,大小李將...[繼續(xù)閱讀]

    作為上層建筑的繪畫,同其他社會意識形態(tài)既有聯(lián)系又有區(qū)別,在反映社會生活方面,有自己的特殊性,歷來,很強調(diào)它的社會功能。中國畫的社會功能,從總體上說是一種審美作用,其中包括審美認(rèn)識作用、審美教育作用、審美娛樂作用、...[繼續(xù)閱讀]

    生活是繪畫創(chuàng)作的源泉,因此,中國畫家歷來堅持師法造化。唐代韓幹為什么畫馬筆端有神,就是因為馬的形象都是從生活中來的。他畫馬時,唐明皇要他看御府所藏畫馬名作,他說:“陛下廄馬萬匹,皆臣之師?！蔽宕G浩經(jīng)常深入到大自...[繼續(xù)閱讀]

    在“六法”中,謝赫首先提出了“氣韻生動”,這是“六法”中最重要的一法,它概括了以下五法的表現(xiàn)特質(zhì),正是我國傳統(tǒng)繪畫突出的美學(xué)準(zhǔn)則。“氣韻生動”,不僅是中國畫的要求,其他畫種甚至雕刻也都要求“氣韻生動”。關(guān)于氣韻...[繼續(xù)閱讀]