刻制印章(見印章條)之通稱。由于印章文字主要采用篆字,故稱“篆刻”。據(jù)文獻記載,篆刻始于春秋戰(zhàn)國時代?！吨芏Y》所云“璽”與“璽章”,即印章也。篆刻在古代作為國家政事之用物,即權(quán)力之象征。篆刻還與社會生活、經(jīng)濟貨...[繼續(xù)閱讀]

    鐫刻印時,不僅需要對印面文字結(jié)體與布局作精心設(shè)計,并講求刀法變化,形成既實用又供欣賞之藝術(shù)作品。篆刻還與書法藝術(shù)結(jié)合,一般的是先書后刻,印文書法較大程度取決于印章之美。今人利用印章形式,刻制巨印,作為具有觀賞價值...[繼續(xù)閱讀]

    印信也、印章也,此為中國社會中一種“信物”?！墩f文解字》云:“印,執(zhí)政所持信也”?！吨芏Y·地官·掌節(jié)》謂:“貨賄用璽節(jié)”。注云:“璽節(jié)者,今之印章也”。印章就其用途而言,古代有帝王印(璽、寶)、官印、私印等;就其印文而...[繼續(xù)閱讀]

    亦稱“圖章”。印章為古代人于社會交往中,作為“信物”,即取得憑據(jù)之一種工具。(見“篆刻”條)...[繼續(xù)閱讀]

    即古鉨(鈢),亦作“��”,系先秦印章之通稱。春秋戰(zhàn)國至秦以前,印章概稱“��”,秦始皇統(tǒng)一六國后,規(guī)定璽為天子獨用,大臣以下與民間私人用印,均稱“印”。漢代官方之印多稱“印”,但將軍印有“章”或“印章...[繼續(xù)閱讀]

    帝王璽印之別稱。唐武后時,惡“璽”與“死”同音,命改“璽”為“寶”。唐中宗時復(fù)稱璽,至唐玄宗時又復(fù)稱寶,至宋、元、明、清各朝,“璽”、“寶”并用。...[繼續(xù)閱讀]

    即“符節(jié)”,印信又一名稱。明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成,為避其父名“印家”之諱,改印字為“符”、“契”、“記”、“信”等。...[繼續(xù)閱讀]

    篆刻之別意。篆刻起源,或與商周青銅器銘文之出現(xiàn)相聯(lián)系。《呂氏春秋·慎行論》云:“故功績銘乎金石,著于盤盂”。金者,銅也,銘文即“金文”;而且古代石碑字與鐫刻石印章有密切關(guān)系故研究金文及石碑字稱為“金石學(xué)”,篆刻家...[繼續(xù)閱讀]

    秦代印章多數(shù)為鐫刻,少鑄字。秦官印一般為2至3厘米見方白文(見后)印,兼少數(shù)方形或圓與橢圓形。秦印多采用秦篆體,文字多有界格。...[繼續(xù)閱讀]

    印章流行于漢至魏晉時期,多方形,主要采用秦隸書或小篆體,印面布局嚴整、正直、飽滿,有別于秦印風(fēng)格,通常稱此類印為“漢印”。...[繼續(xù)閱讀]