APP 德國叔本華用語。與“純粹主體”相對。指純粹主體所認(rèn)識的上升為理念的客體。在《作為意志和表象的世界》一書中提出。純粹客體沒有時間和空間,是面對純粹主體時擺脫了根據(jù)律與各種事物的關(guān)系后出現(xiàn)的。其美學(xué)意義是將我 （本文共 179 字 ） [閱讀本文] >>
海量資源，盡在掌握
德國叔本華用語。與“純粹主體”相對。指純粹主體所認(rèn)識的上升為理念的客體。在《作為意志和表象的世界》一書中提出。純粹客體沒有時間和空間,是面對純粹主體時擺脫了根據(jù)律與各種事物的關(guān)系后出現(xiàn)的。其美學(xué)意義是將我 （本文共 179 字 ） [閱讀本文] >>
開通會員，享受整站包年服務(wù)
說明： 本文檔由創(chuàng)作者上傳發(fā)布，版權(quán)歸屬創(chuàng)作者。若內(nèi)容存在侵權(quán)，請點擊申訴舉報