太史公書(shū)之文辭,是絕大創(chuàng)作,當(dāng)無(wú)異論。雖方望溪、姚姬傳輩,以所謂桐城義法解之,但識(shí)碔砆,竟忘和璧,不免大煞風(fēng)景,然而子長(zhǎng)文辭究不能為此種陋說(shuō)所掩。今不談文學(xué),但談史學(xué),子長(zhǎng)之為奇才,有三端焉:一、整齊殊國(guó)紀(jì)年。此雖有春 (本文共 762 字 ) [閱讀本文] >>
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 太史公書(shū)之文辭,是絕大創(chuàng)作,當(dāng)無(wú)異論。雖方望溪、姚姬傳輩,以所謂桐城義法解之,但識(shí)碔砆,竟忘和璧,不免大煞風(fēng)景,然而子長(zhǎng)文辭究不能為此種陋說(shuō)所掩。今不談文學(xué),但談史學(xué),子長(zhǎng)之為奇才,有三端焉:一、整齊殊國(guó)紀(jì)年。此雖有春 (本文共 762 字 ) [閱讀本文] >>