題解本文選自《孟子·公孫丑下》。主要闡述決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的關(guān)鍵在于人心的向背。施行仁政的人,人們都來輔佐他;反之,人們便都背棄他。孟子的這個(gè)認(rèn)識(shí)是針對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史現(xiàn)實(shí),總結(jié)了前人的許多經(jīng)驗(yàn)而提出來的。直到今天,對(duì)我們...[繼續(xù)閱讀]

    題解本文選自《孟子·滕文公上》。文章記錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家與農(nóng)家的一場(chǎng)論爭(zhēng)。孟子的對(duì)立面許行,是研究“神農(nóng)之言”即農(nóng)家學(xué)說的。他主張“君臣并耕”,提倡平均主義。這是與當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展相違背的。孟子通過社會(huì)分工的必然...[繼續(xù)閱讀]

    題解本文選自《孟子·告子上》一書,是一篇精粹的議論文,集中闡述了人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待“所欲”的問題,文章以魚和熊掌不可兼得為比喻,闡明做人應(yīng)以理義為重,不應(yīng)為物欲所蔽的主旨。它也是研究孟子思想及其文辭論風(fēng)的重要篇什。...[繼續(xù)閱讀]

    題解本文選自《孟子·告子下》。傳說舜原來在歷山耕田,三十歲才被堯舉用。本文就從舜發(fā)跡于田間說起,列舉歷史上六位出身卑微但后來均有所作為成為杰出人物的事跡,說明大凡有所作為的人都須有一個(gè)艱苦奮斗的過程,他們都是...[繼續(xù)閱讀]

    題解本文選自《孟子·離婁下》。它主要通過一個(gè)生動(dòng)的故事來表達(dá)作者在對(duì)待富貴利祿上的某種觀點(diǎn)。前面的故事生動(dòng)形象,富有喻義,后面的議議是點(diǎn)睛之筆。原文齊人有一妻一妾而處室者,其良人出,則必饜酒肉而后反。其妻問所...[繼續(xù)閱讀]

    題解本文為《莊子》的首篇,是莊子的代表作。“逍遙游”,即毫無拘束的遨游,也就是莊子幻想中的絕對(duì)自由。莊子認(rèn)為,世間萬物因受時(shí)間、空間和其他條件的限制而“有所待”,因而無自由可言。真正的逍遙者,追求的是一種超越時(shí)...[繼續(xù)閱讀]

    題解本文選自《莊子·養(yǎng)生主》。養(yǎng)生主,意即修身養(yǎng)生,頤享天年之關(guān)鍵。文章通過庖丁解牛的自述闡明了一個(gè)道理:世上的事物雖然紛繁復(fù)雜,但只要反復(fù)實(shí)踐,掌握了它的客觀規(guī)律,就能取得主動(dòng)和自由,得心應(yīng)手,運(yùn)用自如,迎刃而解。...[繼續(xù)閱讀]

    題解本文選自《莊子》?！懊l(qū區(qū))篋(qiè竊)”的意思是“開箱子”,這是篇首的兩個(gè)字,這里借用作文章題目。作者在文中揭露了當(dāng)時(shí)尖銳的社會(huì)矛盾和封建統(tǒng)治階級(jí)壓迫剝削下層人民的實(shí)質(zhì),一針見血的指出:“竊鉤者誅,竊國(guó)者為諸...[繼續(xù)閱讀]

    題解本文節(jié)選自《莊子·秋水》。文章敘述的是河伯和北海若的一段對(duì)話。它集中論述了時(shí)間和空間的無窮性、人的生命和認(rèn)識(shí)的有限性以及事物的發(fā)展變化性,這些都含有明顯的辯證法的思想。但從此出發(fā),作者卻得出了人在宇宙中...[繼續(xù)閱讀]

    題解本文選自《荀子》。是荀子的代表作之一,比較全面地闡述了荀子的教育思想。原文君子曰:學(xué)不可以已。青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知...[繼續(xù)閱讀]