APP 當(dāng)格魯派勢力與和碩特蒙古軍事力量結(jié)成聯(lián)盟,逐一擊滅敵對勢力,使西藏社會(huì)由政治上多元走向地方統(tǒng)一之時(shí),明朝所統(tǒng)治的中原地區(qū)亦在急劇地發(fā)生變化。如火如荼的中原農(nóng)民起義的沉重打擊,使明王朝的統(tǒng)治陷入全面崩潰的境地。...[繼續(xù)閱讀]
明清治藏
字?jǐn)?shù)： 4001
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當(dāng)格魯派勢力與和碩特蒙古軍事力量結(jié)成聯(lián)盟,逐一擊滅敵對勢力,使西藏社會(huì)由政治上多元走向地方統(tǒng)一之時(shí),明朝所統(tǒng)治的中原地區(qū)亦在急劇地發(fā)生變化。如火如荼的中原農(nóng)民起義的沉重打擊,使明王朝的統(tǒng)治陷入全面崩潰的境地。...[繼續(xù)閱讀]
關(guān)于駐藏大臣設(shè)置的年代,學(xué)術(shù)界意見不一,有的主張開始于康熙年間,有的主張開始于雍正年間。“主張康熙年間創(chuàng)始說者,認(rèn)為康熙四十八年既派赫壽協(xié)同拉藏汗辦事,已有‘駐藏辦事’之名,應(yīng)即為駐藏大臣設(shè)置之始,至于說往后是否...[繼續(xù)閱讀]
明朝后期,格魯派竭力爭取朝廷的支持,鞏固與擴(kuò)大自己的勢力,明廷扶植格魯派,推進(jìn)達(dá)賴活佛系統(tǒng)之形成,此乃為明朝治藏的重要內(nèi)容。宗喀巴的宗教改革和格魯教派的興起,從一開始就受到明朝中央的重視,而初創(chuàng)之中的格魯派也熱切...[繼續(xù)閱讀]
清政權(quán)是利用宗教與西藏地方建立起直接關(guān)系的。在后金崛起的歷史進(jìn)程中,藏傳佛教依托滿蒙統(tǒng)治集團(tuán)間密切關(guān)系的發(fā)展,向后金地區(qū)傳播。從努爾哈赤起,后金統(tǒng)治者就開始倡導(dǎo)和推行藏傳佛教。早在天命六年規(guī)定不準(zhǔn)毀壞寺廟,不...[繼續(xù)閱讀]
明代西藏地方與中央政府關(guān)系至為密切,貢賜關(guān)系的充分發(fā)展就是其中一個(gè)重要的內(nèi)容。明朝推行行都武衛(wèi)的設(shè)置和各政教勢力的多封眾建相結(jié)合的行政管理體制,把整個(gè)西藏納入了中央王朝的統(tǒng)轄之下,朝貢即成為西藏地方與中央政...[繼續(xù)閱讀]
明朝在西藏地方除了封授四個(gè)政教首領(lǐng)為王外,還分封藏。傳佛教三大教派領(lǐng)袖人物為“法王”,“因其俗尚,用僧徒化導(dǎo)”,①以加強(qiáng)中央王朝對西藏地方的統(tǒng)治。在三大法王中,大寶法王封授最早,禮遇最隆,地位最高,其所屬教派的實(shí)力...[繼續(xù)閱讀]