中國是文明古國,中國的科技發(fā)明在古代具有領先的地位,素以紙、印刷術、指南針、火藥四大發(fā)明享譽世界。不過,中國幾千年來是一個惟“文”是尚的社會,統(tǒng)治者并不重視科技的發(fā)展,他們所采取的只不過是實用主義的態(tài)度,科技的...[繼續(xù)閱讀]
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中國是文明古國,中國的科技發(fā)明在古代具有領先的地位,素以紙、印刷術、指南針、火藥四大發(fā)明享譽世界。不過,中國幾千年來是一個惟“文”是尚的社會,統(tǒng)治者并不重視科技的發(fā)展,他們所采取的只不過是實用主義的態(tài)度,科技的...[繼續(xù)閱讀]
都說游覽美麗的風景能喚起一種美感。僅僅是如此嗎?不,你只要觀賞過桃渚武坑的峰林,你就會覺得這種說法失之狹隘。武坑的峰林有一種你意想不到的魅力,它能激起生命的各種感覺和沖動。武坑在桃渚之南五華里處,據(jù)民國時的《臨...[繼續(xù)閱讀]
“臺州式硬氣”是人們對臺州人秉性與氣質(zhì)的一種概括性評價。由于這句話出自文學巨匠魯迅的筆下,臺州人的“臺州式硬氣”隨著魯迅作品張力,在神州大地形成了共識。◇明刻方孝孺像方孝孺,明建文時官至翰林侍講學士,后世稱正...[繼續(xù)閱讀]
涌泉鎮(zhèn)迤東北一公里,在那云霧繚繞的天柱山下,青翠欲滴的茂密松林中,掩映著一角黃墻,便是久負盛名的古延恩寺。寺前有小溪,水流潺潺,丁東作響;寺后有高山,峰巒起伏,修竹遍野。如果暫時放下對自然的欣賞,以歷史的目光去尋找過...[繼續(xù)閱讀]
北方的蒙滿民族雖然用鐵蹄統(tǒng)一了全國,建立起大清帝國,但殘明勢力和原農(nóng)民起義部隊合流的民族武裝抵抗,卻一直持續(xù)了十數(shù)年才漸漸地平息下去。然而,民族之間心理上的隔閡并沒有隨著武力的平息而消逝,而是長時期潛伏著、蠕動...[繼續(xù)閱讀]
小筑慚高枕,憂時舊有盟。呼樽來揖客,揮麈坐談兵。云護牙簽滿,星含寶劍橫。封侯非我意,但愿海波平。這是我國歷史上著名民族英雄戚繼光在臺州抗倭時期寫下的詩作《韜鈐深處》,“封侯非我意,但愿海波平”,體現(xiàn)了一個“橫戈馬...[繼續(xù)閱讀]
羊巖茶香云霧質(zhì)。茶非俗物,它講究空氣、土壤、環(huán)境等自然條件。羊巖山海拔七百多米,山勢峭拔,空氣濕潤,土質(zhì)肥厚,云霧繚繞。高山茶樹沐浴朝暉夕嵐,浸潤天地靈氣,故而生得健壯,芽葉飽滿,色澤嫩綠。新采的芽葉經(jīng)過精良工藝焙...[繼續(xù)閱讀]
乾隆皇帝《觀錢鏐鐵券歌》云:表忠觀永祀錢塘,鐵券卻在臺州藏。久聞其名未睹物,秋卿同族今呈將。鑄鐵如瓦勒金字,乾寧歲月猶存唐?;实廴粼蛔蔂栫B,董昌僭偽為昏狂。披攘兇渠定江表,祲清羸泰保余杭。用錫金版永延祚,克保富貴...[繼續(xù)閱讀]
隨著南北朝對峙情形的結(jié)束,原來的攻戰(zhàn)紛爭開始漸漸沉寂下來,華夏重又歸于大一統(tǒng)的局面。唐代,是我國封建社會歷史中少有的如此輝煌的中華帝國。臺州的設置,就出現(xiàn)在這個輝煌帝國的輝煌初期——唐高祖武德四年(621)。臺州因...[繼續(xù)閱讀]
一條逶迤的古老城墻,圈定了臨海的歷史文化地位,它用固執(zhí)而恒定的身軀,以特定而質(zhì)樸的語言,向人們講述著意味悠長的歷史。臨海古城,江南長城,以其獨特的風姿,獨領祖國江南的風騷。險峻的雄姿,印證了“江南八達嶺”的無愧美譽...[繼續(xù)閱讀]