又稱“民族性格”、“民族心理狀態(tài)”。在長期的歷史發(fā)展中形成,為本民族特有的心理狀態(tài)。與一個民族的社會經濟、傳統(tǒng)文化、生活方式以及地理環(huán)境等有密切關系。它反映出本民族的愛好、能力、性格、氣質、思維方式和道德...[繼續(xù)閱讀]

    民俗本身在時間、空間以及發(fā)展活動中顯示出的外在形態(tài)和特征,即民俗的外觀。有的與信仰等心理因素互為表里。研究民俗的特征,有助于認識具體民俗事象的產生、演變和發(fā)展規(guī)律。任何一種民俗事象都不是個人的行為,而是社會...[繼續(xù)閱讀]

    又稱“民俗文物”。指民俗調查中收集的、歷代流傳的、富有典型意義的民俗器物。如具有時代特征的生產工具以及生活用品等。這些民俗文物的形態(tài)和構造,真實地反映了歷史的原貌,有具體的可感性,起到了文獻資料無法代替的直...[繼續(xù)閱讀]

    又稱“直接觀察法”。民俗學研究的基本方法之一。因采訪者深入鄉(xiāng)里民間,進行實地考察,故稱。主要任務是采集民俗資料,搜集民俗實物,以獲得的第一手資料修正和補充文獻資料的不足。事先要擬定好調查提綱,記錄務求具體、真實...[繼續(xù)閱讀]

    不同民族和不同地域的共同體之間有不同特征的民俗事象,但各族屬和各地區(qū)的人民經過長期頻繁的交往,通過文化的交流和相互影響,將會逐漸縮小或消除民俗特征的差異性而趨于一致。這種互相滲透和融合的過程,就是民俗同化的過...[繼續(xù)閱讀]

    考察民間風俗,借以了解民情和施政措施的得失。上古即有此制。周代的軒使巡行民間,采風觀俗,就是通過實地考察,直接從勞動者那里獲取原始的風俗民情資料,向天子提供調整統(tǒng)治階級政策的信息和依據(jù),達到“禮俗以馭其民”...[繼續(xù)閱讀]

    廣大勞動人民所創(chuàng)作、所傳播的口頭文學作品。它在人類童年時期的原始社會中,就隨著人類語言和意識的產生而產生,但作為一個學術名詞,則是“五四”新文化運動之后才出現(xiàn)和流行的。它是一種語言藝術,由廣大勞動人民口頭創(chuàng)作...[繼續(xù)閱讀]

    反映遠古人民對世界起源、自然現(xiàn)象、社會生活的原始的理解和想象的故事。它是人類早期不自覺的藝術創(chuàng)作。神話不是現(xiàn)實生活的科學反映,而是遠古時代由于生產力水平低下,人們不能科學地解釋世界和自然現(xiàn)象的變化,而憑借想...[繼續(xù)閱讀]

    勞動人民創(chuàng)作的一種與歷史人物、事件以及地方山川風物密切聯(lián)系的口頭故事。許多傳說把比較廣泛的社會生活內容通過藝術概括而依托在某一歷史人物、事件或某一自然物、人造物之上,達到歷史的表述與文學創(chuàng)作的有機融合。題...[繼續(xù)閱讀]

    亦稱“古話”、“說古”、“古經”等。民間敘事散文作品的一種。分幻想故事、動物故事、生活故事、民間寓言、民間笑話五類。幻想故事(也稱民間童話)具有浪漫色彩,以豐富的想象反映古代社會人們的生活、風俗和信念,以及人...[繼續(xù)閱讀]