文化人類學(xué) 共有 1816 個詞條內(nèi)容

    *文化人類學(xué)的一種進(jìn)化理論。由美國人類學(xué)家*斯圖爾德首先提出,現(xiàn)流行于人類學(xué)界,用以指稱*懷特的進(jìn)化理論。這種理論認(rèn)為人類的*文化或*社會是進(jìn)化發(fā)展的,是由一個階段發(fā)展至另一個階段的,并指出可以用技術(shù)發(fā)展的水平來衡...[繼續(xù)閱讀]

    人在認(rèn)識過程中所產(chǎn)生的一種情感體驗。理智感的表現(xiàn)形式有好奇感、求知感、多疑感、自信感,以及對真理的熱愛和對*偏見、謬誤的鄙視與憎恨等。它屬于高級情感。理智感對符合原則性、邏輯性的思維活動及其所導(dǎo)致的正確思想...[繼續(xù)閱讀]

    指把*文化視為一個有著產(chǎn)生、發(fā)展壯大和萎縮、消亡變化過程的有機體的觀念。這一觀念是在*達(dá)爾文的*進(jìn)化論影響下形成的。*杜爾克姆和*斯賓塞等人都把社會看作是有機體,后來的人類學(xué)家*雷德菲爾德、*拉德克利夫—布朗等也都...[繼續(xù)閱讀]

    由少數(shù)老人或以老人為主把持政治權(quán)力、行使統(tǒng)治權(quán)的政治,老年人由于閱歷較深,累積了許多經(jīng)驗,而在*原始社會中握有政治大權(quán)。如*氏族、*部落時代的酋長,以及后來的族長、祠長和自然領(lǐng)袖等,通常都是由該族(地區(qū))輩份最高、年...[繼續(xù)閱讀]

    最初指某一地域內(nèi)有連續(xù)發(fā)展關(guān)系的幾個不同*考古學(xué)文化的順序,后泛指文化資料按時間的先后早晚順序的排列。根據(jù)進(jìn)化論的觀點,文化由簡單向復(fù)雜發(fā)展有一個過程,這一過程中的各個文化經(jīng)過考古學(xué)方法的揭示得到復(fù)原,并呈現(xiàn)出...[繼續(xù)閱讀]

    ①指生物隨*環(huán)境條件變化而發(fā)生的形態(tài)上的變化。如英國在工業(yè)革命前,蛾子大都是白色的,因為當(dāng)時白色是種很好的保護(hù)色。工業(yè)革命后,由于污染增加,樹皮變黑色。白蛾子容易被天敵發(fā)現(xiàn),經(jīng)自然選擇,現(xiàn)在黑蛾子占99%以上。②指環(huán)...[繼續(xù)閱讀]

    存在于原始民族中的*模擬巫術(shù)所依據(jù)的內(nèi)在原則。由英國人類學(xué)家*弗雷澤提出。該原則認(rèn)為,相似的“因”可以產(chǎn)生相似的“果”,或者說彼此相同的事物可以產(chǎn)生同樣的效果。原始民族的模擬巫術(shù)即是以此原則為基礎(chǔ)的。...[繼續(xù)閱讀]

    人類早期普遍存在過的*社會組織。其成員出自一個共同的祖先。為原始社會基本的社會經(jīng)濟(jì)單位。形成于*舊石器時代晚期。有人認(rèn)為*普那路亞婚和澳大利亞人的*級別婚是導(dǎo)致氏族產(chǎn)生的婚姻基礎(chǔ)。氏族的發(fā)展經(jīng)歷了*母系氏族和...[繼續(xù)閱讀]

    生物學(xué)的一個分支。研究生物遺傳和變異,亦即研究親代與子代間的異同的學(xué)科。其具體研究內(nèi)容包括遺傳物質(zhì)的本質(zhì)、遺傳物質(zhì)的傳遞和遺傳信息的實現(xiàn)等方面。根據(jù)研究對象的不同,遺傳學(xué)可分為*人類遺傳學(xué)、動物遺傳學(xué)、植物...[繼續(xù)閱讀]

    中國華北地區(qū)*舊石器時代晚期*文化。因發(fā)現(xiàn)于河南省安陽市小南海附近的洞穴中而得名。小南海洞穴現(xiàn)存堆積厚達(dá)8米,自上而下分為7層,除表層外,各層均含有*石器、石料、石片、燒土碎塊、炭屑及燒過的獸骨和動物化石等,其中以...[繼續(xù)閱讀]