答:修道院院長(zhǎng)有男女之分。天主教男女修道院院長(zhǎng)都遵守本篤會(huì)的教規(guī)。男修道院院長(zhǎng)由修道院會(huì)議通過(guò)無(wú)記名投票選出。必須是年齡在30歲以上的合法婚姻生子,隱修超過(guò)10年,曾受任命為司鐸(司祭),須經(jīng)羅馬教廷或其它受權(quán)機(jī)構(gòu)批...[繼續(xù)閱讀]
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答:修道院院長(zhǎng)有男女之分。天主教男女修道院院長(zhǎng)都遵守本篤會(huì)的教規(guī)。男修道院院長(zhǎng)由修道院會(huì)議通過(guò)無(wú)記名投票選出。必須是年齡在30歲以上的合法婚姻生子,隱修超過(guò)10年,曾受任命為司鐸(司祭),須經(jīng)羅馬教廷或其它受權(quán)機(jī)構(gòu)批...[繼續(xù)閱讀]
答:本尼狄克(Benedict,約480—550)又譯為本篤,生于意大利的努爾西亞,出身于貴族家庭。少年時(shí)在羅馬就學(xué)。青年時(shí)因不滿現(xiàn)實(shí),離家隱居于羅馬附近的蘇比亞高山中。隱修三年后,因圣潔之名遠(yuǎn)揚(yáng),他被聘為修道院院長(zhǎng)。任院長(zhǎng)后,他銳意...[繼續(xù)閱讀]
答:修道士(Monk),意為獨(dú)身者。他是修道院的成員,進(jìn)修道院時(shí)務(wù)必宣誓聽(tīng)命、安貧、守貞,務(wù)必舉行落發(fā)儀式,象征服從于上帝的役使,以別于自由的俗人。修道士最初出現(xiàn)于古代埃及,公元4世紀(jì)盛行于小亞細(xì)亞和希臘,中世紀(jì)時(shí)出現(xiàn)在歐...[繼續(xù)閱讀]
答:東派教會(huì)是古代基督教產(chǎn)生和傳播于歐洲東部、亞洲西部和非洲東部的教會(huì)。基督教產(chǎn)生后,因種種矛盾而逐漸形成東西方兩大派。公元395年,羅馬帝國(guó)分裂為東羅馬帝國(guó)和西羅馬帝國(guó),并建立了東西方兩個(gè)首都—君士坦丁堡和羅馬...[繼續(xù)閱讀]
答:科普特教會(huì)是基督教?hào)|派教會(huì)之一,屬一性論派。公元3世紀(jì)產(chǎn)生于埃及。公元5世紀(jì)中葉,與君士坦丁堡正教會(huì)分離而獨(dú)立。公元6世紀(jì)起,由牧首領(lǐng)導(dǎo),主張基督一性論,反對(duì)公元451年查爾西頓大公會(huì)議所定的基督具有神人二性的教義...[繼續(xù)閱讀]
答:亞美尼亞-格列高利教會(huì)(Армяно-Григорианскаяцерковъ)是古代基督教會(huì)之一。公元最初幾個(gè)世紀(jì),基督教傳入亞美尼亞,并得到傳播。公元301年正式宣布為亞美尼亞王國(guó)國(guó)教。公元303年,由亞美尼亞貴族格列高利(照耀者...[繼續(xù)閱讀]
答:敘利亞雅各派教會(huì)(SyrianJacobiteChurch)于公元5—6世紀(jì)被基督教正統(tǒng)派教會(huì)判為異端。主張基督一性論,反對(duì)基督二性論。雅各·巴拉底烏于公元541年任敘利亞教會(huì)主教,并領(lǐng)導(dǎo)教會(huì)工作。公元787年第二次尼西亞宗教會(huì)議后,希臘正教會(huì)...[繼續(xù)閱讀]
答:馬拉巴派(MalabarChristians)是古代東方基督教教會(huì)之一。相傳由耶穌的十二使徒之一多馬創(chuàng)立于印度西南沿海馬拉巴。公元4世紀(jì)中葉,同東部敘利亞教會(huì)取得聯(lián)系后,吸收其宗教禮儀,形成馬拉巴宗教禮儀。到了公元9世紀(jì),開(kāi)始與羅馬天...[繼續(xù)閱讀]
答:什一稅是歐洲中世紀(jì)基督教會(huì)向當(dāng)?shù)鼐用衿毡檎魇盏囊环N宗教捐稅。公元6世紀(jì),歐洲教會(huì)根據(jù)《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》第28章記述的雅各在伯特利夢(mèng)見(jiàn)天梯后許愿說(shuō),將來(lái)他若能平平安安地返回迦南,“凡你所賜給我的,我必將十分之一獻(xiàn)給...[繼續(xù)閱讀]
答:中世紀(jì)前期基督教異端派主要有二:1.一志論派:基督教的一個(gè)異端派別,產(chǎn)生于公元7世紀(jì)的拜占庭帝國(guó)境內(nèi)。該派是正統(tǒng)教義和一性論派之間妥協(xié)的產(chǎn)物。按照一志論派的主張,基督有神、人兩性,但只有一個(gè)意志和作用,即神的意志...[繼續(xù)閱讀]