繪畫的一種。指用多幅畫面連續(xù)敘述一個故事或事件的發(fā)展過程。亦稱“連續(xù)畫”。中國古代的故事壁畫(如敦煌壁畫中的許多佛教故事)、故事畫卷(如東晉顧愷之《女史箴圖》、五代南唐顧閎中《韓熙載夜宴圖》、南宋李唐《晉文...[繼續(xù)閱讀]
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繪畫的一種。指用多幅畫面連續(xù)敘述一個故事或事件的發(fā)展過程。亦稱“連續(xù)畫”。中國古代的故事壁畫(如敦煌壁畫中的許多佛教故事)、故事畫卷(如東晉顧愷之《女史箴圖》、五代南唐顧閎中《韓熙載夜宴圖》、南宋李唐《晉文...[繼續(xù)閱讀]
人物畫的一種。其名最早見于《宣和畫譜》卷一,而后歷代著述均從之。是以道教、佛教(釋教是佛教在中國的“別稱”)為內(nèi)容的繪畫類型。其鼎盛期為魏晉、南北朝及唐代,其間名家輩出,所作以壁畫為多。佛教畫如東晉顧愷之《維摩...[繼續(xù)閱讀]
人物畫的一種。又作“士女”,其名初見于唐代朱景玄《唐朝名畫錄》之“周昉”、“張萱”等條目,原指以封建社會中上層士大夫和婦女生活為題材的繪畫;其后元代湯垕《畫鑒》等著述中作“仕女”,專指以描繪上層婦女生活為題材...[繼續(xù)閱讀]
人物畫的一種。在我國有特定的稱謂,如寫照、傳神、寫真、寫貌、寫像、影像、追影、寫生、容像、像人、祖先影像、禪宗祖師像、頂相、儀像、壽影、喜神、揭帛、代圖、接白、帝王影像、圣容、衣冠像、云身、小像、行樂圖、...[繼續(xù)閱讀]
①北齊顏之推《顏氏家訓》:“武烈太子偏能寫真,座上賓客,隨宜點染,即成數(shù)人,以問童孺,皆知姓名矣?!笔钦f,武烈太子為諸座上客畫像,畫得很真實,讓童孺一看便知是誰。其后,“寫真”便成了肖像畫的代名詞。因肖像畫更強調(diào)表現(xiàn)...[繼續(xù)閱讀]
南朝宋劉義慶《世說新語》卷五載東晉顧愷之畫論:“四體妍蚩,本無關(guān)于妙處,傳神寫照,正在阿堵中。”南宋陳郁《藏一話腴·論寫心》:“寫照非畫科比,蓋寫形不難,寫心惟難?!眰魃?謂畫人物要傳達出人物的神情意識。寫照:寫人的...[繼續(xù)閱讀]
南宋陳造《江湖長翁集·論傳神》:“使人偉衣冠、肅瞻視、巍坐屏息,仰而視、俯而起草,毫發(fā)不差,若鏡中寫影,未必不木偶也?!睂懹爸钢覍嵱诳陀^對象的描繪,蘇東坡曾在燈下顧自見頰影,使人就壁摹出,尤顯生動,因此他在《傳神記》...[繼續(xù)閱讀]
民間畫像的一種。王樹村《高桐軒》釋云:“一種叫‘寫照’,即面對真人畫像,或整體或半身,隨主人意。畫時,畫師先用小紙將頭臉神貌大致草草畫清,然后拿到畫室再按主人所需要的尺寸,將頭像傳移到大幅紙上,但須與真人神貌分毫無...[繼續(xù)閱讀]
民間畫像之一種。王樹村《高桐軒》釋云:“一種叫‘行樂圖’。如全家歡聚慶樂飲宴,或名士雅集吟詩賞景等,也有一人或和書僮者,一圖嘗畫數(shù)人或十數(shù)人的身像,此類畫像,同樣須先將人物形貌一一畫成草稿,而后再根據(jù)主人所指定添...[繼續(xù)閱讀]
民間畫像之一種。王樹村《高桐軒》釋云:“一種叫‘傳影’,即病人臨危,其子孫欲留一像以備后世祭享,急將畫師請來,在旦夕剎那間將其影容畫出。《帝京景物略》‘春坊’條中所記的‘三十五更,懸先亡影像,祀以獅仙斗糖、麻花馓...[繼續(xù)閱讀]