肅拜,即后世“作揖”。《周禮》云:“肅拜,但俯下手(俯身拱手下地),今時(shí)揖是也。”又云:“肅拜者,拜中最輕,唯軍中有此肅拜禮。婦人亦以肅拜為正。”軍中用肅拜禮,是因?yàn)閷⑹颗?不便于下跪拜的原因。...[繼續(xù)閱讀]

    拜兩次,表示禮節(jié)隆重。此禮用于平輩之間,熟識(shí)的朋友、同事,好久未見(jiàn)、偶爾相遇多行此禮。若用于君臣、父子之間,見(jiàn)面行再拜禮的同時(shí)還要行稽首禮,即“再拜稽首”。此禮在今天仍在流行,老人喪葬,全行此禮。寧縣一帶過(guò)去無(wú)論...[繼續(xù)閱讀]

    即兩手合抱至胸前,表示敬意。是對(duì)初來(lái)偶見(jiàn)的人感謝或歡迎的禮節(jié)。...[繼續(xù)閱讀]

    雙手合抱在胸前,向?qū)Ψ焦笆譃槎Y,即今日“作揖”。是賓客到主家去拜訪,主賓相見(jiàn)時(shí),主人所行的歡迎禮。...[繼續(xù)閱讀]

    古時(shí)人席地而坐。姿勢(shì)為兩膝著地,兩腳背朝下,臀部觸及腳跟叫坐。...[繼續(xù)閱讀]

    跪與坐不同,跪時(shí)身要挺直,與大腿為一條直線。臀部抬起不挨腳跟謂之跪。...[繼續(xù)閱讀]

    即席位的次序。古代席次以坐西而面向東為尊,其次為面向南,再次為面向北,最后為面向西。...[繼續(xù)閱讀]

    上古指奴隸,或稱(chēng)黎民、群黎、眾人、庶人、庶民。庶,眾多的意思。...[繼續(xù)閱讀]

    百姓,是奴隸社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí),即奴隸主階級(jí)。百,即眾多的意思;姓,是族號(hào),即姓氏。古時(shí)奴隸無(wú)姓。堯時(shí)把人分三等:一為九族,即堯的親族;二為百姓即百官;三為黎民。到春秋后期,宗法制度逐漸破壞,有的庶民上升為新興地主,有的貴族...[繼續(xù)閱讀]

    古代男子成年后舉行的加冠(帽子)儀式?！抖Y記》云:“男二十,冠而字”,即男到20歲,要戴帽、在名后取“字”。加冠禮在宗廟進(jìn)行,由父或兄主持,先要選吉日,請(qǐng)禮賓給冠者加三次冠:先加緇布冠,表示從此有治人權(quán);再加皮弁,即白鹿皮...[繼續(xù)閱讀]