呂思勉中國文化史 共有 16 個(gè)詞條內(nèi)容

    《禮記·禮運(yùn)》曰:“昔者先王未有宮室,冬則居營窟,夏則居橧巢。未有火化,食草木之實(shí),鳥獸之肉,飲其血,茹其毛。未有麻絲,衣其羽皮。后圣有作,然后修火之利,范(熔鑄也)金合土,以為臺(tái)榭宮室牖戶。以炮以燔,以烹以炙,以為醴酪。治...[繼續(xù)閱讀]

    從上古到戰(zhàn)國,這一期中的政治背景,業(yè)經(jīng)明白了,就可進(jìn)而講述其政治思想。這一期中的政治思想,最重要的,自然就是所謂先秦諸子。這都是東周時(shí)代的思想。自此以前,自然不是沒有政治思想的,然無甚重要關(guān)系,所以略而不述。實(shí)際上...[繼續(xù)閱讀]

    清朝入關(guān)以后,政治思想,可以說是消沉的時(shí)期。這(一)因異族壓制,不敢開口。(二)則宋明的學(xué)風(fēng),流行數(shù)百年,方向有些改變了。學(xué)者對(duì)于(A)國家,(B)社會(huì),(C)個(gè)人修養(yǎng)的問題,都有些厭倦,而盡力于事實(shí)的考據(jù)?？紦?jù)是比較缺乏思想的——...[繼續(xù)閱讀]

    魏晉南北朝是中國政治思想消沉的時(shí)代,這一個(gè)時(shí)代之中,并不是沒有有政治思想的人,然其思想大都不脫漢人的科臼,直到兩宋之世,而中國的政治思想才又發(fā)出萬丈的光焰,這是什么原故呢?原來政治的目的,不外乎安內(nèi)與攘外。當(dāng)對(duì)外太...[繼續(xù)閱讀]

    秦以前的政治,和周以前不同,是誰都會(huì)說的。然則其不同之處究竟安在呢?秦始皇并天下后,令丞相御史說:天下大定,而名號(hào)不更,無以稱成功,傳后世。命他們議自己的稱號(hào),丞相御史等議上尊號(hào)的奏,亦說他“平定天下,海內(nèi)為郡縣,法令...[繼續(xù)閱讀]

    上古到戰(zhàn)國,劃分為政治思想史上的一個(gè)時(shí)期,前文已經(jīng)說過了。這一個(gè)時(shí)期之內(nèi),政治思想的背景,是怎樣呢?這一個(gè)時(shí)代,在政治上,可以說是從部落進(jìn)于封建,從封建進(jìn)于統(tǒng)一的時(shí)代。人類最初的組織,大概是依據(jù)血統(tǒng)的。但是到后來,就...[繼續(xù)閱讀]