藝術(shù)美學(xué) 共有 1406 個詞條內(nèi)容

    造型藝術(shù)形象在真實表現(xiàn)質(zhì)地方面引起的審美感受。在繪畫、版畫、雕塑、攝影等藝術(shù)中,通過不同的線條、色彩、明暗及相應(yīng)的筆觸、刀法、用光,可以真實地表現(xiàn)出對象所具有的特殊質(zhì)地,如皮膚的柔嫩或粗糙、首飾的光澤、玻璃...[繼續(xù)閱讀]

    攝影表現(xiàn)手法。基調(diào)為輕淡色調(diào)的照片。畫面絕大部分是從白到淺灰的少數(shù)等級構(gòu)成的影調(diào),明朗、純潔、清秀、寧靜、淡雅。適合表現(xiàn)以白色為基調(diào)的題材。高調(diào)照片并不排斥少量的深色調(diào)存在。由于大片淡色調(diào)的襯托,小部分深色...[繼續(xù)閱讀]

    審美中心理活動、思維活動指向的分化、分解、轉(zhuǎn)移。即由對特定對象的思考分化、轉(zhuǎn)移到其他對象,或由對對象的某一特征的思考分化、轉(zhuǎn)移到另一些特征。審美心理形式之一。有多種表現(xiàn)形態(tài):(1)分心。審美中由于其他事物的強(qiáng)刺...[繼續(xù)閱讀]

    順應(yīng)歷史必然要求或具有肯定素質(zhì)的社會力量,在具有必然性的社會沖突中遭到不應(yīng)有的、必然的失敗、毀滅,從而激起人哀憐、悲痛、同情的審美形態(tài)。其特點是悲,故又稱“悲”。美學(xué)范疇之一。與“喜劇性”相對。古希臘亞里士...[繼續(xù)閱讀]

    《國語》的美學(xué)觀點。指音樂要求調(diào)和。周景王二十三年(前522),景王欲鑄大鐘,并以此詢問樂官州鳩。伶州鳩在與景王辯論什么是美感的過程中,提出“政象樂,樂從和”的見解。認(rèn)為“樂”之“和”,首先是音樂聲、律之“和”?！皹?..[繼續(xù)閱讀]

    人對審美活動和審美對象所持的態(tài)度。對審美活動的態(tài)度有主動與受動、積極與消極、肯定與否定、功利與非功利等。中國先秦孔子主張“興于詩,立于禮,成于樂”。墨子主張“食必常飽,然后求美”。韓非主張“好質(zhì)惡飾”。莊子...[繼續(xù)閱讀]

    審美創(chuàng)造美賴以存在、發(fā)展的心理運(yùn)動方式和表現(xiàn)心理內(nèi)容的形式。有感覺、知覺、表象、聯(lián)想、想象、幻想、判斷、理解、評價、情感、意志等。遵循一般心理形式運(yùn)動的規(guī)律,又因?qū)徝乐黧w的能動性,有其特殊方式和功能。它們的...[繼續(xù)閱讀]

    文藝作品中人物性格和情節(jié)發(fā)展的最后階段。即矛盾沖突已經(jīng)解決,人物性格已經(jīng)完成,事件有了最后結(jié)果,主題思想得到了充分展示。也有把矛盾或問題懸置而由觀者思考的“結(jié)局”。...[繼續(xù)閱讀]

    雕塑表現(xiàn)手法。一種能夠活動的雕塑形象。主要利用機(jī)械、電力、風(fēng)力及音響、光照等手段,使雕塑品活動,或引起視錯覺以為在活動。...[繼續(xù)閱讀]

    即“繪畫六要”。中國古代山水畫論中的美學(xué)觀念。五代后梁荊浩首倡的有關(guān)山水畫創(chuàng)作的六個要素或標(biāo)準(zhǔn)。語出荊浩《筆法記》:“夫畫有六要:一曰氣,二曰韻,三曰思,四曰景,五曰筆,六曰墨?！睘榍G浩在總結(jié)當(dāng)時山水畫逐步取代人...[繼續(xù)閱讀]