格律詩發(fā)源于南北朝,成熟于唐代,對格式、字數(shù)、韻腳、聲調(diào)、對仗等方面都有嚴格規(guī)定的詩歌。即便需要變化,也須按照一定的規(guī)則進行?，F(xiàn)代格律詩在形式上較為自由,可五言、七言、雜言,句數(shù)、字數(shù)可根據(jù)需要變化。...[繼續(xù)閱讀]

    散文詩是兼有詩與散文特點的一種詩歌體裁。散文詩沒有固定的句數(shù)和字數(shù),也不用分行和押韻,整散不一,錯落有致,既具備詩歌表現(xiàn)主觀心靈和情緒的作用,也吸收了散文自由、隨便抒懷狀物的功能。...[繼續(xù)閱讀]

    文人詩最初指兩漢文人模仿民歌的形式創(chuàng)作的詩歌,大多為五言詩,其語言風格、比興手法等深受樂府詩影響,其中成就最高的是《古詩十九首》。...[繼續(xù)閱讀]

    雜體詩通指古典詩歌正式體類以外的各種各樣的詩體。這些詩多把字形、句法、聲律和押韻加以特殊變化,成為別出心裁的奇異之作,一般帶有文字游戲性質(zhì)。...[繼續(xù)閱讀]

    詞又稱長短句、曲子詞、詩余,是配合宴樂樂曲而填寫的新型格律詩體。其特點在于詞是長短句,一般分上、下半闋,且倚聲填詞,不同的詞牌對詞的總句數(shù)、句數(shù),每句的字數(shù)、平仄押韻上都有嚴格的規(guī)定。晚唐時第一個大詞人溫庭筠的...[繼續(xù)閱讀]

    詞從唐代產(chǎn)生到現(xiàn)在,已呈現(xiàn)出繁花似錦的多種形式,從不同的角度可以有各種分類。按字數(shù)多少,可分為小令、中調(diào)、長調(diào)三類;按用韻的情況,可分為平韻詞、仄韻詞、平仄互諳韻的詞三類;按音樂節(jié)奏與字數(shù)長短,可分為令、引、近、...[繼續(xù)閱讀]

    詞牌就是詞的格式的名稱,也就是曲調(diào)名稱。據(jù)清康熙年間王奕清等所編的《詞譜》記載,唐至元末詞牌共826調(diào),2306體。早期的詞,內(nèi)容與詞牌名是一致的,到了后來,詞牌名和內(nèi)容才逐漸分離,詞牌只作為標明曲調(diào)用,不再作為題目,而是在...[繼續(xù)閱讀]

    竹枝詞原為唐時巴渝一帶流行的民間樂府曲名,也稱竹枝、竹枝子,由劉禹錫任夔州刺史時作《竹枝》九首所創(chuàng)。竹枝詞在形式上每首七言四句,民間的口語、俚語皆可入詩,且極少用典,不拘格律,雅俗共賞。因竹枝詞可合歌而唱,后作為...[繼續(xù)閱讀]

    敦煌曲子詞指從敦煌莫高窟中發(fā)掘出來的可用于歌唱的詩歌體作品的總稱,又稱敦煌歌辭。敦煌曲子詞是民間流傳的通俗文學,反映了詞興起于民間時的原始形態(tài),與文人創(chuàng)作的詞有很大區(qū)別。...[繼續(xù)閱讀]

    散曲與詞一樣,是一種同音樂結(jié)合的長短句歌詞,元人稱為“樂府”或“今樂府”,又稱“北曲”。散曲有一定的格律要求,同時比詞更加口語化;押韻比詞更靈活,可以平仄通壓,句中還可以襯字。而散曲之所以稱為“散”,是與元雜劇的整...[繼續(xù)閱讀]