APP 論寫作語。語出自明代董其昌《畫禪室隨筆》(卷三):“脫套去陳,乃文學(xué)之要訣,是以剖洗磨煉,至精光透露,豈率爾而為之哉,必非初學(xué)可到。自定一取舍,取人所未用之辭,舍人所已用之辭;取人所未談之理,舍人所已談之理;取人所未布之...[繼續(xù)閱讀]
古代散文百科
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論寫作語。語出自明代董其昌《畫禪室隨筆》(卷三):“脫套去陳,乃文學(xué)之要訣,是以剖洗磨煉,至精光透露,豈率爾而為之哉,必非初學(xué)可到。自定一取舍,取人所未用之辭,舍人所已用之辭;取人所未談之理,舍人所已談之理;取人所未布之...[繼續(xù)閱讀]
《太平廣記》卷五十九引《集仙錄》:“明星玉女者,居華山,服玉漿,白日升天。山頂石龜,其廣數(shù)畝,高三仞,其側(cè)有梯磴,遠皆見。玉女祠前有五石臼,號曰玉女洗頭盆,其中水色,碧綠澄澈,雨不加溢,旱不減耗?！焙笠源说湫稳菖芍?。...[繼續(xù)閱讀]
語出王充《論衡·超奇》篇:“文由胸中而出,心以文為表?！薄靶摹?指內(nèi)在的思想感情?！氨怼?外,這里指外在表現(xiàn),或外化的形式。王充把“心”與“文”作為兩個對立統(tǒng)一的概念,來說明創(chuàng)作主體與作品之間的辯證關(guān)系。作品是作...[繼續(xù)閱讀]
抬頭要無愧于蒼天,俯首要無愧于別人。做人要心懷坦蕩,光明磊落,對得起他人,也對得起自己的良心。這樣,當我們回首往事時才能感到內(nèi)心坦然、無愧。...[繼續(xù)閱讀]
《晉書·孔愉傳》:“(孔愉)以討華軼功,封余不亭侯。愉嘗行經(jīng)余不亭,見籠龜于路者,愉買而放之溪中,龜中流左顧者數(shù)四。及是,鑄侯印,而印龜左顧,三鑄如初。印工以告,愉乃悟,遂佩焉?！焙笠源说湫稳葜鲌蠖?也借指官員之印。北...[繼續(xù)閱讀]
剝蝕崩裂。明·宋濂《游荊涂二山記》:“石未剝泐,文肖可讀。”...[繼續(xù)閱讀]
《國語·周語上》:“商之興也,梼杌次于丕山,其亡也,夷羊在牧。周之興也,鸑鷟鳴于岐山;其衰也,杜伯射王于鄗。是皆時神之志者也?！鼻乙源说湫稳萏街纴砼R。北周·庾信《周上柱國齊王憲神道碑》:“虹蜺滿野,是廢當途之高...[繼續(xù)閱讀]
深山峭壁。唐·李涉《南溪元巖銘并序》:“酒一卮兮琴一曲,嵁巖之下,可以窮年。”...[繼續(xù)閱讀]
家有較固定的職業(yè),雖遇荒年也不會餓死;國有較固定的法令,雖然危急也不會滅亡。古人把有無法制,提到國家存亡的高度來認識,確實很有見識。...[繼續(xù)閱讀]
謙辭,拜伏。如“伏望”“伏祈”“伏乞”“伏冀”“伏蒙”“伏念”“伏想”。《歐陽修全集·與韓忠獻王書》:“新歲甫邇,伏乞為國自重,下情禱詠之至。”《曾鞏集·答孫都官書》:“提刑都官閣下:伏承賜書及示盛制六編,凡三千首...[繼續(xù)閱讀]