非相[1]今世俗之亂君[2],鄉(xiāng)曲之儇子,莫不美麗姚冶,奇衣婦飾,血?dú)鈶B(tài)度擬于女子。婦人莫不愿得以為夫,處女莫不愿得以為士,棄其親家而欲奔之者,比肩并起。然而中君羞以為臣,中父羞以為子,中兄羞以為弟,中人羞以為友。俄則束乎有...[繼續(xù)閱讀]

    (一)卷第九·檀弓下[2]知悼子[3]卒,未葬。[晉]平公飲酒,師曠、李調(diào)侍。杜蕢自外來,聞鐘聲,曰:“安在?”曰:“在寢。”杜蕢入寢,歷階而升,酌曰:“曠飲斯?！庇肿迷?“調(diào)飲斯?！庇肿?堂上北面坐飲之,降,趨而出。平公呼而進(jìn)之曰:“...[繼續(xù)閱讀]

    (一)卷之三·保傅弟四十八衛(wèi)靈公之時(shí),蘧伯玉賢而不用,迷子瑕[1]不肖而任事,史患之,數(shù)言蘧伯玉賢,而不聽。病且死,謂其子曰:“我即死,治喪于北堂。吾生不能進(jìn)蘧伯玉,而退迷子瑕,是不能正君者。死不當(dāng)成禮,而置尸于北堂,于我足矣...[繼續(xù)閱讀]

    (一)卷之二·尚賢中[1]故古者圣王甚尊尚賢而任使能,不黨父兄,不偏貴富,不嬖顏色。賢者舉而上之,富而貴之,以為官長(zhǎng);不肖者抑而廢之,貧而賤之,以為徒役。是以民皆勸其賞,畏其罰,相率而為賢者。以賢者眾而不肖者寡,此謂進(jìn)賢。然...[繼續(xù)閱讀]

    (一)卷第一·愛臣[1]愛臣太親,必危其身。人臣太貴,必易主位。主妾無等,必危嫡子。(二)卷第二·八奸[2]凡人臣之所道成奸者有八術(shù)。……二曰“在旁”。何謂在旁?曰:優(yōu)笑侏儒,左右近習(xí),此人主未命而唯唯,未使而諾諾,先意承旨,觀貌...[繼續(xù)閱讀]

    (一)卷第一·雜事[1]衛(wèi)靈公之時(shí),蘧伯玉賢而不用,彌子瑕不肖而任事,衛(wèi)大夫史患之,數(shù)以諫靈公而不聽。史病且死,謂其子曰:“我即死,治喪于北堂。吾不能進(jìn)蘧伯玉而退彌子瑕,是不能正君也。生不能正君,死不當(dāng)成禮。置尸北堂,于我足...[繼續(xù)閱讀]

    (一)卷第十一·善說[1]襄成君始封之日,衣翠衣,帶玉璏劍,履縞舄,立于流水之上。大夫擁鐘錘,縣令執(zhí)桴號(hào)令,呼誰能渡王者。于是也,楚大夫莊辛過而說之,遂造托而拜謁起立曰:“臣愿把君之手,其可乎?”襄成君忿然作色而不言。莊辛遷...[繼續(xù)閱讀]

    (一)卷三·秦一·田莘之為陳軫說秦惠王[1]田莘之為陳軫說秦惠王曰:“臣恐王之如郭君。夫晉獻(xiàn)公欲伐郭,而憚舟之僑存。荀息曰:‘《周書》有言,美女破舌。’乃遺之女樂,以亂其政。舟之僑諫而不聽,遂去。因而伐郭,遂破之。又欲伐...[繼續(xù)閱讀]

    (一)離騷[1]惟草木之零落兮,恐美人[2]之遲暮?！喙讨厘乐疄榛假?忍而不能舍也。指九天以為正兮,夫唯靈修[3]之故也。初既與余成言兮,后悔遁而有他。余既不難夫離別兮,傷靈修之?dāng)?shù)化。……怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。眾...[繼續(xù)閱讀]

    卷二十·泰族訓(xùn)孔子欲行王道,東西南北,七十說而無所偶,故因衛(wèi)夫人、彌子瑕而欲通其道。此皆欲平險(xiǎn)除穢,由冥冥至照照,動(dòng)于權(quán)而統(tǒng)于善者也。...[繼續(xù)閱讀]